013 闯野长城[第2页/共5页]

周国平先生阐述：“人类陈腐而常新的精力代价概括起来为真、善、美这三种形状，对应人的心灵三个部分，即明智、意志和感情。此中，美即有赖于感官的享用，但是，如果感官的任何感受未能使心灵愉悦，我们就不会感觉美。以是，美感本质上不是感官的欢愉，而是一种精力性的愉悦。真、善、美是不成分的。明智上求真，意志上向善，感情上爱美，三者原是一体，属于同一颗崇高心灵的寻求，是从分歧角度来描述同一种高贵的精力糊口。”这恰是我们所要达到的带领大师回味登山活动，发掘本身内心里的真善美的动机。

在一起行军过程中，领队已将野长城的地理地形向大师做以详细的交代，重点攻战的地盘，以及具有汗青代价的景观等等，别离指派专人卖力踏察并拍照保存，以备再战时做为根本质料来研讨，并待此次得胜还朝时，能够有东西在登协会员和登协群友们面前显摆一番。

绥中野长城坐落在雄险要峭的燕山山脉上，是辽宁省与河北省的分边界。该长城贯穿西沟村的6个天然屯，这里是长城的支脉，墙体至今还是砖石坚牢，约有31座敌楼、18座战台、14座烽火台。因地处偏僻，山势险恶，故交迹罕至，保存无缺。据史料记录，小河口长城始建于明洪武十四年(公元1381年)。明隆庆五年(公元1571年)，名将戚继光被调到今辽宁、河北、北京一带清算边务，所带将士均为平倭有功的浙江义乌兵。因为工程浩大、保卫任务艰巨，戚继光为稳定军心，答应一部分炊眷随军。官兵们因而携妻带儿在敌楼上安下家来，厥后慢慢从长城上搬下来，在四周生息繁衍。

带着诸多疑问和思考，王一夫开端主动地搜刮户外质料，并当真浏览驴友们的分享及心得。特别是在随后插手的一次中国登山协会构造的攀岩培训，并随后插手的户外设备展，令他大开眼界，很多疑问获得了一点解答，更看到户外活动已经从专业化到群体性，更进一步生长到市场化驱动的程度，户外设备已经构成了行业，生长远景广漠。这统统都令他热血沸腾。

更有队中女中豪杰令人不得不大书特书。本次出战野长城，战将中就有四位女将，阿谁个都是赛过“花木兰”，不让“穆桂英”。就看这位“平生何求”吧，那真是巾帼不让须眉，风风火火，却又心机细致，有经历，有聪明，有体力，有毅力，即从命构造，又能帮手去履行更多纤细的事情。“平生何求”讲起登山计谋来，那是头头是道；攻起颠峰来，那是必打头阵；要说后勤保障，更是烹调妙手，妇道的看家本领。这才是真女人，外能独档一面，内能筹划家务，能文能武，集合华传统美德于一身。就看她给列的设备及粮草清单，从帐篷到烤具，从食品到餐巾纸，一应俱全，应有尽有，最后装上这三辆车，是满满铛铛。