第六百三十四章 新的架构（二十）[第2页/共4页]

“是啊，当时，和父老，另有那位孙经理一起用饭，我就说过了，作为带领，作为带领生长的人，应当始终代表先收支产力的生长要求，应当始终代表先进文明的进步方向，始终代表中国最泛博群众的底子好处。”毕文谦渐渐仰靠在沙发上，看着天花板的吊灯，“话，我是在议论风行音乐的话题时对孙经理说的。父老却以为，这三点，不但仅是孙经理，而是统统的党员，都应当如此代表。事过境迁，快3年了。在这三年里，我越来越感觉，这三点，不该该只针对小我，也不该该只针对党员，而是应当成为全部国度全部社会的代价导向。”

黎华又一次惊奇了：“身份证？”

“既然在身份证上改成中华民族会有诸多好处，天然，就应当有呼应的要求。中华民族作为一个同一的实体，书同文、话同音，是明显的根基要求。以是，语文程度和浅显话程度，是需求的。作为中华民族的一员，体味民族汗青，也是理所当然。以是，汗青程度，也是需求的要求。像如许的很多细节的要求，计算起来，能够说很多，但考虑到落实的本钱和难度，我们只能简朴卤莽一点儿：从来岁，或者后年开端，把浅显话程度的测验归入高中毕业测验当中，并且答应没有高中及以上学历的人申请插手每年的高中毕业统考，同时加大高中毕业测验的难度。在高中毕业测验中各科都合格并且总分达到必然程度的人，将具有申请改成中华民族的资格。如许的要求，对1970年以后出世的人具有遍及性，对于1950年-1970年之间出世的人，也能够这么承认，但即便没有通过鼎新以后的测验，但只要成为过县级及以上先进事情者，或者立太小我三等功，也将具有申请资格。而对于建国前出世的人，我们都没有好处相干的政策，天然也不必设置申请的门槛了。”

“没错。”毕文谦点点头，语持久计慢了很多，“我们能够赐与建国后出世的中国人一个自主挑选机遇，把身份证上民族那一栏，改成中华民族。这明显是简朴的事情。困难之处则在于，把中华民族这个观点由虚变实。所谓中华民族，最早是1902年，由梁启超缔造提出的。以后，杨度、孙文、常凯申等一批批人都前后担当、认同并生长着这个观点，正如我们的国歌，创作于1935年，就唱着‘中华民族到了最伤害的时候’，民国期间，大力鼓吹着中华民族的单一性民族，而真正在天下群众气中建立和安稳这个观点的，则是惨烈的抗日战役。而到了新中国建立以后，我们在接管苏联的产业援建的同时，也接收着苏联关于民族的定义。而这，实在是分歧适我们中国的。不，严格地说，这不是分歧适，而是我们和苏联的国情分歧，汗青头绪分歧，我们有着比苏联更先进的挑选方向――苏联是担当于沙俄帝国，广宽的国土大多数是血腥卤莽的武力征服列多而来，浩繁民族之间的文明交换和认同在汗青中既不敷战役也不敷充分，何况，沙俄帝国耐久处于古罗马文明圈的鄙夷链的底端，以是，合适苏联的社会主・义门路，必定是国度社・会主义，而不是民族社・会主义，也不是文明圈社会主・义。而我们新中国，则和他们很不一样。我们的大多数民族之间有着悠长的文明交换，有过耐久的