第46章 野蛮西洋人[第2页/共3页]

为了证明本身观点，拿出内阁首辅刘宇亮的保举信，自吹自擂说利玛窦与内阁大学士徐光启干系甚密。

安思文面红耳赤的连连辩驳，声言上帝耶和华、基督耶稣是独一真神。

说欧洲人数学之切确，曾经让当朝大学士震惊。

即便在官方那但是万般皆下品唯有读书高，富豪之家家财万贯，但在读书人眼中也不过是一介唯利是图贩子罢了，对读书人凑趣奉迎。

宿世固然有所体味，但对十七世纪中期西方文明还是印象深切。

说西洋人帆海技术之发财，帆海家远渡重洋斥地殖民地。

杨麟摇了点头，开导道：“安先生，你说这话不入耳，如何说其他的都是妖怪呢？

道家固然为我中土本土宗教，变幻出诸子百家，广博高深，但玄门知识让大师修道成仙。羽士不过帮人间界驱鬼神，保安然。

以我察看，他们口中的欧洲文明、公众之富庶、经济之发财当不在我们之下，我们可不要坐井观天，夜郎高傲啊。”

在我大明但是尊敬读书人，官府在处所建立县学州学贡院，朝廷建立翰林供奉读书人，令其放心读书，优良的出来仕进，治世安邦。

说西洋人机器之发财，四轮车漫衍大街冷巷，日行数百里。

带着伍大柱仓促上路，一起之上快马加鞭，整小我也非常舒畅。

安思文则面红耳赤，急着辩论，连连说欧洲不是蛮横人，欧洲人如同中国一样富庶，国泰民安。

……..

固然大要讽刺西方人蛮横不文明，但内心也对西方科技生长程度，以及在将来突飞大进佩服不已，除此以外，更加首要的能够借助与洋人打仗，推出一些匪夷所思的东西，而显得不那么高耸。

杨麟呵呵笑了笑，看着身后代人道：“各位，最早说这个安先生非常傲慢，自称甚么神甫，自称甚么上帝仆人，春秋如许大竟然叫我为兄弟，如此谦善，害得鄙人就不美意义。

另有西洋人屋子，与当代屋子无二，比起东方所造屋子地基更加安稳，房屋更加悠长。当时中国人先高山基，然后再在地基上搭建，而西洋人则挖地基，如此可保房屋达百年之久。

所反对的不过是西方教义罢了，但对西方科技则非常了解，很多东西一说就会，其了解才气当时无人可比。

而安思文与惠能则不干了，纷繁声言所谓的证据，听得大师耳朵起皮。

见对方如此固执，杨麟不得不采取激将法，先说耶稣重生不过虚妄之事，身后免受审判更是虚妄之言，再说教会竟然烧死一些得道高人，并说甚么异端邪说之言。