第二章 游历 第九节 争端[第1页/共4页]

“谬论，实在是谬论！”一声清脆的声音打断了瘦子的话语，乃是和李易同坐一桌的孟沛收回。

“三纲五常”中的“三纲”便是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲等三种人间最根基的人伦干系，“五常”便是仁、义、礼、智、信等五种标准人伦干系的行动原则。

“南岳衡山得尊‘寿岳’，实乃盘古大神造化六合之功，长沙亦乃人缘际会，何时与岳麓山扯上了干系，按你所说，长沙驰名山千座，难道都是南岳衡山之首？”

为首的那人生得器宇轩昂，仪表不凡，走起路来法度健旺，明显修为不低，向来便是“君师兄”了，前面两人一胖一瘦，各自背着一把宝剑，倒也相映成趣。

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李易点了点头，就像玄门有太清、玉清、上清之分，佛教有禅宗、密宗、净土宗等之分普通，孔教也是分为很多支派的，这此中，程朱理学与孟子之儒便是一朋友仇家，自程朱理学出世以来，与孟子之儒的争辩，向来没有停止过。

朱微颜等寻了一坐位，苏瘦子为四人上了衡山三绝，朱微颜坐在桌子的一角，也不夹菜，只悄悄的品着云雾茶。

瘦子受了鼓励，更是鼓起，眉飞色舞的道：“世人言‘福如东海、寿比南山’，将这南岳衡山称为‘寿岳’，然世人愚笨，只知其一，不知其二，南岳衡山被称为‘寿岳’的典故，亦是因为我等岳麓山地点地长沙的原因，岳麓山自当为衡山之首了！”

“初唐四杰之首的王勃曾说过‘渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。’，其意便是大雁南飞，到了衡阳的回雁峰便停歇下来，甚么时候大雁要北望中原了？”

“君师兄”来到孟沛面前，慨然道：“敢问公子贵姓大名，鄙人岳麓书院君不器，与朱师妹以及莫不从，宁不平两位师弟特来向公子请教！”

李易也是有些难堪，赶快喝一口云雾茶以做粉饰，只见苏媚正拿沉迷惑的眼神在瞪着本身，冷哼一声道：“咦，小羽士，那女子如何看到你便有些脸红？你们之前见过？”

看的出，四人当中，虽“君师兄”最为年长，但四人实际上倒是以朱微颜为首。

典故本没错，但瘦子在此时抛出来，不但要说地处长沙的岳麓山为衡山七十二峰之首，更有衡山是因为岳麓山而得名的意味了。

李易在中间听得好笑，暗道这几人还真能胡扯瞎掰。

亚圣孟子说理畅达，气势充分并善于论辩，孟沛明显深得其老祖宗的真传，这会儿斥起岳麓书院的四人来，那是如长江之水，滚滚不断，又如黄河众多，一发而不成清算。