第九章黄石公传[第1页/共3页]

原文

幸没死，白叟很为他可惜，以是出面教诲他。”

之爱也奚可哉？

皆不能用。以说沛公，辙有功。由是解鸿门厄，销六国印，击疲楚，都长安，以有天下。其自为谋，则起布衣、复韩仇、为帝师，且当其身免诛夷诏狱之惨。

今译

原文

今译

有如秦天子者，秦天子不畏而畏别人耶？俄尔，一老父至良所，堕履圯下顾谓良曰：“孺子下取履。”良惊诧，为其老，强忍下取履，跪进，老父以足受之，良大惊。老父去里许，还曰：“孺子可教矣。后五日黎明与我期此。”良怪之，曰：“诺。”五日黎明往，老父已先在，

今译

今译

怒曰：“与白叟期，后，何也？去，后五日早会。”良鸡

今译

但我以为，真正珍惜青年的话，应当让他遁藏伤害。而白叟对于张良，是让他去秦朝和项羽的戈矛当中，在韩信、

么又来晚了，走吧，五天后再来。”

（明）慎懋赏撰

司杀者，是谓代大匠斫，夫代大匠斫，罕见不伤手矣。”此固巧于避斩杀，而长于掠荣名者，是以知其非神人也。苏轼之言曰：“张良出荆轲聂政之计，以幸运于不死，白叟深惜之，故出而教之。”

闻秦始皇时，天下方清夷无事，群黎束手服从，斩木揭竿之变未纤尘萌也，韩国复仇男人张良，策懦夫阴袭之，万夫在护不支，大索旬日不得，其目中已无秦，谓朝夕枭政首挂太白旗而快也。

其逸者也。”聃之言曰：“善摄生者无死地。”又曰：“代

旦视其书，乃太公兵法，良奇之，因诵习以说别人，

游下邳圯上，盘桓四顾，凌轹宇宙，即豪杰豪杰孰

原文

祠之，及良死，并葬焉，示不忘故也，故曰“黄石公”。呜呼，良之所遇奇矣！或谓：白叟神也！愚则曰：“此老氏者流，假手于人以快其诛秦灭项之志罢了，安享

张良看那本书，是《太公兵法》（译者注：实为《素书》），确是奇书，因而他几次吟咏学习。以后张良就游说别人，但没人用他。厥后游说刘邦，终究胜利了。他帮忙刘邦摆脱了鸿门宴的困厄，烧毁了筹办分封六国的王印，打败了楚国，定都长安，同一了天下。他为本身运营，则从布衣而抖擞，报了韩国的大仇，做了天子的教员，并且在功成名就以后，

五天以后，张良半夜就去了。过了一会儿，白叟来了，欢畅地说：“小子就应当如此。”因而拿出一本书来讲：“读了它能够做帝王的教员。十三年以后，你到济北谷城山下找我。”说完走了，张良再也没见过他。