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《素书》 1/1
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第九章黄石公传[第1页/共3页]

原文

幸没死,白叟很为他可惜,以是出面教诲他。”

之爱也奚可哉?

皆不能用。以说沛公,辙有功。由是解鸿门厄,销六国印,击疲楚,都长安,以有天下。其自为谋,则起布衣、复韩仇、为帝师,且当其身免诛夷诏狱之惨。

今译

原文

今译

有如秦天子者,秦天子不畏而畏别人耶?俄尔,一老父至良所,堕履圯下顾谓良曰:“孺子下取履。”良惊诧,为其老,强忍下取履,跪进,老父以足受之,良大惊。老父去里许,还曰:“孺子可教矣。后五日黎明与我期此。”良怪之,曰:“诺。”五日黎明往,老父已先在,

今译

今译

怒曰:“与白叟期,后,何也?去,后五日早会。”良鸡

今译

但我以为,真正珍惜青年的话,应当让他遁藏伤害。而白叟对于张良,是让他去秦朝和项羽的戈矛当中,在韩信、

么又来晚了,走吧,五天后再来。”

(明)慎懋赏撰

司杀者,是谓代大匠斫,夫代大匠斫,罕见不伤手矣。”此固巧于避斩杀,而长于掠荣名者,是以知其非神人也。苏轼之言曰:“张良出荆轲聂政之计,以幸运于不死,白叟深惜之,故出而教之。”

闻秦始皇时,天下方清夷无事,群黎束手服从,斩木揭竿之变未纤尘萌也,韩国复仇男人张良,策懦夫阴袭之,万夫在护不支,大索旬日不得,其目中已无秦,谓朝夕枭政首挂太白旗而快也。

其逸者也。”聃之言曰:“善摄生者无死地。”又曰:“代

旦视其书,乃太公兵法,良奇之,因诵习以说别人,

游下邳圯上,盘桓四顾,凌轹宇宙,即豪杰豪杰孰

原文

祠之,及良死,并葬焉,示不忘故也,故曰“黄石公”。呜呼,良之所遇奇矣!或谓:白叟神也!愚则曰:“此老氏者流,假手于人以快其诛秦灭项之志罢了,安享

张良看那本书,是《太公兵法》(译者注:实为《素书》),确是奇书,因而他几次吟咏学习。以后张良就游说别人,但没人用他。厥后游说刘邦,终究胜利了。他帮忙刘邦摆脱了鸿门宴的困厄,烧毁了筹办分封六国的王印,打败了楚国,定都长安,同一了天下。他为本身运营,则从布衣而抖擞,报了韩国的大仇,做了天子的教员,并且在功成名就以后,

五天以后,张良半夜就去了。过了一会儿,白叟来了,欢畅地说:“小子就应当如此。”因而拿出一本书来讲:“读了它能够做帝王的教员。十三年以后,你到济北谷城山下找我。”说完走了,张良再也没见过他。

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