第二十六章 谁说勇敢就不怕受伤害[第2页/共5页]

一天的放牧完了后，我陪着她回到了家里，她用“八盖木锁”锁好了羊圈，和我告别后温馨的歇息去了。

我不感觉悲，但心中又不知是甚么滋味，但是我忽而明白了：扎莲花现在内心早就麻痹了！她嚼着口中的菜，却感觉那菜是泥做的，但要真是泥做的，也应当有些泥滋味吧！

她道：“是的，落空了阿爸阿妈和姐姐我的全部天下俄然变暗，视野恍惚了，心脏也变得非常沉了。脑筋里一片迷蒙，身材开端失重，仿佛要飘起来。一种掉入黑洞般的感受，窜改成一种难以描述的泪水从眼中夺眶而出。我蓦地发觉，他们不在了！我真的很空虚，真的很空缺，这是一种多么让人不敢设想的痛苦。”

（注解：头七是中国人的丧殡风俗，指的是人归天后的第七日。普通都以为，死者灵魂会于“头七”返家，家人应当于灵魂返来前，给死者灵魂预备一顿饭，以后必须躲避，最好的体例就是睡觉，睡不著也应当要躲入被窝；如果让死者灵魂瞥见家人，会令他挂念，便影响他投胎再世为人。亦有说以为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让灵魂顺着这趟“天梯”到天上。人身后灵魂附于骨上到第七日遇天煞地冲因精神灭亡灵魂受激故而离骨而行此时灵魂仍成心识并晓得本身精神已经灭亡因灵魂在成心识的环境下初次受天煞地冲之激感受之极故而有寻觅被庇护的志愿故而有“头七返魂”一说亦有“头七后下葬”一说。）

颠末一阵摈除后，牧羊都到了以往的草场，远处的雪山用它高大的身躯制造出美好的草场，面前的女人却挺着昂扬的身躯支撑起了本身的家。我信赖扎莲花的阿爸阿妈在悠远的此岸在看着女儿的生长。

“小女人，我本年已经16岁了，比你也小不了几岁。别担忧我已经风俗了落空亲人后的糊口了。如果某一天我爱上你，你会爱我吗？”

报了仇今后的扎莲花还是闷闷不乐。

扎莲花双手归并对着尼洋阁许愿。

“没有如果，你还小，当你在人上的门路上碰到真正的知己后，你会晓得在这个天下上没有如果。”

藏人也有讲究头七的的说法，这一天刚好是扎莲花一家人罹难的第七天。我们全站的兵士都插手了她家的悲悼会，到了扎莲花家，我们碰到的很多人，包含县长等很多当局官员。没想到扎莲花的遭受早已颤动了全部藏区，真是功德不出门，好事传千里。