七十七、初访安福寺（6)[第2页/共3页]

师太上前来，又瞧了瞧岳咏诗身后的三人，合掌道：“不知几位年青人可偶然候，安福寺是小寺庙，但我们大殿处的杨戬神君非常灵验，很受香客们的喜好，不如你们到大殿去求知签，故意愿、迷惑的都会有个指引的。”

一个激灵，岳咏诗像如梦初醒一样的回神过来，看了看那些非常虔诚的老尼们还在那敲鱼诵经中……身边的承平也陪着跪在身边，双手合十，脸孔安祥的闭着双眼，昂首殿上的菩萨还是那些菩萨，那么方才那些俄然认识到的东西是？――按她之前的思惟体例是不成能想到这些七七八八的，也更没需求去考虑一个欲望会不会实现、实现后又有甚么副感化、又要如何做才气制止副感化？……这些她何曾想过？

以是你的欲望都会实现，只是你这个“人”无福享用，或没法永久享用！

“岳蜜斯莫怪。”

晚餐后，四下无聊，岳咏诗拉了头一天带路的那位小尼问这儿另有其他去处否，那小尼晓得他们是高朋，却不明白岳蜜斯问的是何意义，只道：“山是山，寺是寺，去处是去哪？”

“明天你们是哪一名求了签？”

正要其再细说清楚时，还是那位小尼姑来唤师太，仿佛是说外头有人找，师太便起了身出去了，而岳咏诗只得问承平：“她方才那话是好话吗？”

欲望这类事……岳咏诗又想了想，很多东西都是有副感化的，以是先阐发一下欲望这类事情――起首先当作统统的欲望“都会”实现，只是它需求“前提”，所谓厚德载物，万一你没有这个“才气”承载这份欲望的话，那就会呈现了所谓的“副感化”，而菩萨没有扯谎，他确切帮你实现了欲望，只不过是你本身没本领享用罢了！

但看到山脚处停的两辆车后，实际感又俄然回到身上一样。

说话间禅室的话题也结束了，停顿的时候有点长，仿佛感受他们也在听外头他们的动静一样，鱼益和闻人灵从速停下后，人却已呈现门口，那看起来有古稀之年的和尚抬眼便见到了天井处的两位少年。

鱼益却没想会在这儿见到一名和尚，这儿要理三教寺，有些处所和尚、尼姑同寺也是有的，可安福寺原不是，这和尚穿的衣裳也不是本寺的，想来是客人罢了。

鱼益摇点头：“这如何想，单我们熟谙开端碰到的就够多了……不过要想也是配对的完的，你要不从……x大那百鬼坟想起？“