第十六章 交换功法[第1页/共3页]

以此功筑基，修炼出来的气系修为，非论供应任何一种神系或精系功法，都没有题目。

而大悲还魂经，则具有修复神魂的无上才气，如果练成，虽不及畴昔弥陀经底子稳定那般刁悍，但也再不惧神魂受损了。

就眼下来讲，刘琮获得大禅寺传承，精力两系的功法都已经有了，但他还贫乏气系功法。

而倚天天下的最强者，不过是气系百分之二十的大宗师。

不过考虑到天赋功高傲理段氏灭亡后就失传了，底子没处所找，以是刘琮只能退而求其次，挑选纯阳无极功了。

天赋功温和释道儒三家精华，祛百病、调真假，生生不息，直指天赋。

究竟上，这最后五经，才是大禅寺道术修炼者的初级功法，职位与武道修行中的牛魔大力拳，虎魔练骨拳不异。

刘琮进入倚天天下的目标，一方面要晋升狂战军和他小我的气力，另一方面也是要从这个天下左券一批潜力极大的循环者。

几次对比后，他发明，在顶级功法中，唯有这张三丰自创的纯阳无极功最为合适。

以他的气力，获得气系功法并不难，在这个天下中，金庸体系中，最强的九阴真经，九阳神功，他都有体例获得。

内力呈现极度属性，看似使内力的能力更强，但对刘琮来讲，倒是弊大于利。

因为呈现属性，就意味着必定会有一些与属性不符的功法没法利用，这会让他的将来受制。

大禅寺传承，以畴昔弥陀经，现世如来经，将来无生经三经为首，其下是大威天龙菩萨经和大悲还魂经。

诸法无相经是大禅寺包涵性最强的道术功法，完整合适张三丰修炼。

既然是作为能量利用，那具有属性明显就分歧适了。

而诸法无相经固然只是大禅寺的初级功法，但一起修炼到鬼仙毫无任何停滞。

至于将来打算，则是首要针对张三丰了。

当他获得神乎其神的功法，却限于世边界制没法修炼时，他不会心有不甘吗？请将不如激将，激将又怎赶得上让他自投坎阱！

而想要张三丰成为循环者，需求他本身同意，想让他同意，就必定就要有吸引他的处所。

这便是创派祖师与后代弟子的辨别，后辈弟子依仗门派传承立业，自是将门中武学看得极重，乃至高出世命。

实在另有一门功法，也能做到这一点，乃至能够比纯阳无极功更加合适，那就是当年王重阳自创的天赋功。

但对张三丰这类几近统统功法都是自创，继往开来的大宗师而言，武功远没有人首要。