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《主神入侵三国》 1/1
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第十六章 交换功法[第1页/共3页]

以此功筑基,修炼出来的气系修为,非论供应任何一种神系或精系功法,都没有题目。

而大悲还魂经,则具有修复神魂的无上才气,如果练成,虽不及畴昔弥陀经底子稳定那般刁悍,但也再不惧神魂受损了。

就眼下来讲,刘琮获得大禅寺传承,精力两系的功法都已经有了,但他还贫乏气系功法。

而倚天天下的最强者,不过是气系百分之二十的大宗师。

不过考虑到天赋功高傲理段氏灭亡后就失传了,底子没处所找,以是刘琮只能退而求其次,挑选纯阳无极功了。

天赋功温和释道儒三家精华,祛百病、调真假,生生不息,直指天赋。

究竟上,这最后五经,才是大禅寺道术修炼者的初级功法,职位与武道修行中的牛魔大力拳,虎魔练骨拳不异。

刘琮进入倚天天下的目标,一方面要晋升狂战军和他小我的气力,另一方面也是要从这个天下左券一批潜力极大的循环者。

几次对比后,他发明,在顶级功法中,唯有这张三丰自创的纯阳无极功最为合适。

以他的气力,获得气系功法并不难,在这个天下中,金庸体系中,最强的九阴真经,九阳神功,他都有体例获得。

内力呈现极度属性,看似使内力的能力更强,但对刘琮来讲,倒是弊大于利。

因为呈现属性,就意味着必定会有一些与属性不符的功法没法利用,这会让他的将来受制。

大禅寺传承,以畴昔弥陀经,现世如来经,将来无生经三经为首,其下是大威天龙菩萨经和大悲还魂经。

诸法无相经是大禅寺包涵性最强的道术功法,完整合适张三丰修炼。

既然是作为能量利用,那具有属性明显就分歧适了。

而诸法无相经固然只是大禅寺的初级功法,但一起修炼到鬼仙毫无任何停滞。

至于将来打算,则是首要针对张三丰了。

当他获得神乎其神的功法,却限于世边界制没法修炼时,他不会心有不甘吗?请将不如激将,激将又怎赶得上让他自投坎阱!

而想要张三丰成为循环者,需求他本身同意,想让他同意,就必定就要有吸引他的处所。

这便是创派祖师与后代弟子的辨别,后辈弟子依仗门派传承立业,自是将门中武学看得极重,乃至高出世命。

实在另有一门功法,也能做到这一点,乃至能够比纯阳无极功更加合适,那就是当年王重阳自创的天赋功。

但对张三丰这类几近统统功法都是自创,继往开来的大宗师而言,武功远没有人首要。

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