第十六章 交换功法[第2页/共3页]

就眼下来讲，刘琮获得大禅寺传承，精力两系的功法都已经有了，但他还贫乏气系功法。

而倚天天下的最强者，不过是气系百分之二十的大宗师。

“此为诸法无相经，无声无相，法力无边。我予以此经，调换武当纯阳无极功，不知张真人意下如何？”

几次对比后，他发明，在顶级功法中，唯有这张三丰自创的纯阳无极功最为合适。

这是比纯阳无极功更加初级的气系功法。

但既然明知是亏蚀买卖，为何刘琮还要拿出来与张三丰互换呢？

究竟上，这最后五经，才是大禅寺道术修炼者的初级功法，职位与武道修行中的牛魔大力拳，虎魔练骨拳不异。

比拟阳神，倚天天下的层次太低，按照刘琮的感受，阳神天下的最强者，能够达到神精双系百分之六十五的阳神修为。

以此功筑基，修炼出来的气系修为，非论供应任何一种神系或精系功法，都没有题目。

诸法无相经是大禅寺包涵性最强的道术功法，完整合适张三丰修炼。

但就算再强，限于天下极限，也不过是二阶功法。

而诸法无相经固然只是大禅寺的初级功法，但一起修炼到鬼仙毫无任何停滞。

张三丰出身少林，但却自创武当，先佛后道，这使纯阳无极功温和阴***备极强包涵性。

既然是作为能量利用，那具有属性明显就分歧适了。

“互换功法？尊上神功通玄，高出武当不知凡几，但武当有何功法能入尊上之眼？”

实在另有一门功法，也能做到这一点，乃至能够比纯阳无极功更加合适，那就是当年王重阳自创的天赋功。

但对张三丰这类几近统统功法都是自创，继往开来的大宗师而言，武功远没有人首要。

而大悲还魂经，则具有修复神魂的无上才气，如果练成，虽不及畴昔弥陀经底子稳定那般刁悍，但也再不惧神魂受损了。

而想要张三丰成为循环者，需求他本身同意，想让他同意，就必定就要有吸引他的处所。

非论修炼哪一门，都会形成内力属性极度化。

而人如果一旦落空，那就永久回不来了！

那他的代价还要进一步晋升，便是比一些低端的四阶功法，也不逞多让。

以他的气力，获得气系功法并不难，在这个天下中，金庸体系中，最强的九阴真经，九阳神功，他都有体例获得。

他修炼的三系体系，以神为统领，精为底子，气为能量。

用主神体系，包容度每晋升百分之十，天下品级晋升一阶的标准，阳神是七阶天下，而倚天只是二阶天下。