第一百八十一章 东成西就，在东京建设”央视大裤衩“！[第4页/共5页]

王钟笑着解动手上的anger递给宗由贵。

大本刚健看着设想图纸，有些吃惊的说道。

“你好，王先生，这里有你的留言！”

“你是中国人！”

王钟安步在街头，不到一个小时，就接连碰到了三次搭讪，最后王钟进了一家非常火爆的酒吧，男男女女都在舞池中猖獗的扭动着。

酒保面色有些丢脸的用英语问道。

“对不起，我向来不请陌生人喝酒！”

宗由贵一脸高傲的抬着下巴。

宗由贵渐渐的站起家，有些不甘心的跟着黑衣人渐渐的拜别。

“大叔，你很吝啬！”

“对不起，我不需求！”

对于大本刚健等人能够看出大裤衩的寄意，王钟并不感到吃惊。

“先生，您不会没钱吧？”

仿佛铁钳普通的手狠狠的钳住酒保，仿佛一盆凉水兜头泼下，让贰心中的贪欲蓦地已一熄。

酒保惊骇的坐到在椅子上。一脸惊骇的看着几人分开的方向，他敢必定，几小我身上都有枪械！

王钟抿了一口酒，笑着说道。

“大叔。你不会想要泡我吧？固然我打扮的比较前卫，可我不援助买卖的！”

王钟毫不在乎的说道。

“修建玩色情涉及也是一种艺术，艺术向来百无忌讳。实在自古以来，我们不乏表现生殖崇拜的图腾与修建。比如麻将据传是当代徽商按照生殖崇拜典礼而发明的一种游戏，麻将的条，饼，万三色为根基花腔，恰与生殖崇拜的三要素符合。生殖崇拜是原始社会遍及风行的一种风习，是对生物界滋长才气的一种歌颂和神驰。是原始先民寻求幸运，但愿奇迹畅旺发财的一种表示。生殖崇拜向来都是崇高的，不是恶俗的。中国的一些古民居，也不乏生殖崇拜的影子，如客家修建被学者以为有生殖崇拜的理念。土楼被以为是“母性”的意味，“像吞容统统的子宫”，其外型从侧面看是男根，从高处往下看。是女一阴。“生殖崇拜”古已有之，并不色情。”

中国风水传入日本后，也呼应的分为“家相”和“墓相”两部分，“家相”是针对阳宅的，“墓相”是针对阴宅的，根基内容与中国风水相仿。

“感谢！”

“关于ax新的总部大厦，我已经有了设想初稿，请您过目！”

王钟有些不美意义的说道。

“如许身份的人，能够为了一杯酒认账么？”

在日本，很多传统节日，很多民风风俗都和生一殖崇拜，生一殖器崇拜以及性一交崇拜有关。在九州，信州，名古屋等地，在某些昌大节日，人们要去神庙向这些男性生殖一器状物焚香膜拜，乃至抬着这些东西去游行。