第二百零八章 板块交界点，凶地“界水”！[第1页/共5页]

王钟看了一下课程安排，转头说完又将脑袋扎进了书堆。

王钟思虑再三，还是决定从中山大学开端，一则中山大学位于羊城，离香江比来，二则王钟一向比较猎奇中山大学的风水安插。

伏羲期间有“观象设卦”，我察看，这叫做直观，直观的时候，我与察看的是工具是一个团体。凡是我们很难体味团体，因为我们本身在内里。“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。”但在《易经》很早就奉告我们，全部宇宙是一个互动的团体。这类团体观对西方人来讲，是值得赏识的。之前我们会感觉，我们的文明所讲的跟科学离开。现在才发明，最合适我们新的科学研讨成果，就是机体的宇宙观。”

王钟又眼神扣问了赛琳娜和威廉布朗，但两人也是一脸的板滞，渐渐的走神。

“毕舍普斯盖特区？”

王钟一看就发明这间办公室的布局很不公道。

“王生，呈现了甚么题目么？”

中山大学是国父孙中山所扶植。整座校园的格式是坐南朝北。面对珠江的北大门是正门，这条中轴线是贯穿南门与北门的逸仙路，这条中轴线不是正南正北朝向，也导致中山大学很多主题修建的朝向都向东偏了一个不大的角度。从空中看。它似一柄向北偏东斜指的剑。

第一，跟当代人的宇宙观有关，说道宇宙，西方人的宇宙观有一个明白的生长线路，近代有机器论的宇宙观。宇宙是一个机器，它内涵没有动力。它的动力是有外而来给它的，它本身是拼集而来的，物质加上动力就构成了全部宇宙的窜改，这叫做机器论，机器论的宇宙观是与牛顿物理学共同的。牛顿物理学的解释，也就是以此为根据。西方近代生长机器宇宙观，把宇宙看作一个机器，那里有题目就对于那里。到了二十世纪今后，就开端生长机体论的宇宙观。机器跟机体不一样。机体正如“牵一发而动满身”，机器能够拆掉。机体不能乱拆。一块黄金切一半，能够变成两块黄金，但是一只狗切一半，就不能变成两只狗，而是死狗，因为狗有一个机体，这就是我们中国人的宇宙观，从《易经》开端了，宇宙是一个团体。全面相互关联。

bj大学，清华，南开，复旦，中山大学等天下着名的学府向王钟发去聘请，聘请他到黉舍停止《周易》演讲。

赛琳娜推开王钟的房门，小声说道。

刚才的刹时，竟然产生了一场低品级的地动，若不是几人正幸亏河边，是很难发明的。