第三百二十章 状若婴儿,水底胎息两小时![第2页/共4页]

时候渐渐的流逝，王钟离天下记载的间隔越来越短，就连公证处的人也变得不太淡定起来，这时候他们有些悔怨，为甚么不把吉尼斯记载人请来，或许王钟会缔造一个新的的天下记载！

人们已经麻痹，王钟的刁悍已经离开了人类的范围！

70分钟！

1！

“婴儿在母亲的羊水中，他们是不会呼吸的，但是他们为甚么没有堵塞而死呢。那是因为他们在通过脐带，通过皮肤在呼吸，我们玄门的鼻祖发明了这类征象，并且将它定名为胎息。只要进入胎息状况，不但鼻子嘴巴能够呼吸。屁股，皮肤也一样能够呼吸。无独占偶，印度的瑜伽大师，他们也能够用身材的其他部位停止呼吸，他们会将本身的脑袋埋入沙子中，让身材的其他部位停止呼吸！”

现在不但是信徒们在跳舞，就连很多旅客也自发的插手了步队，他们需求宣泄本身的表情！

金仙观则是韩国玄门的祖庭，如许将来，大师都是本身人！

“抱朴子胎息法载于晋代葛洪《抱朴子。内篇》，但本功法并非葛洪所创，而是葛洪按照师传清算而成，特性是通过逐步耽误闭气不息的时候。终究达到胎息状况。详细练法：每日子后午前取仰卧式，瞑目埋头，摒绝邪念。先鼻缓缓吸气，吸气极满后闭目不息。随即默数数字，自一至百以上。当闭气至极，则以口缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无气味出入之声，以鸿毛置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久。每次闭气默数的数字可达数百乃至数干，在此期间将天然呈现胎息状况。”

我们真的体味本身么？

11分钟！

跟着时候一点点的流逝，王钟间隔天下记载22分钟的间隔越来越短！

王钟面色如常的端坐在水底，没有任何因为氧气减少而感受堵塞的感受，他双手结印，双目下垂，仿佛是寺庙里的神像，满身高低纹丝不动！

80分钟！

世人已经麻痹，他们的嘴巴大张，看着水族箱里的王钟！

9！

“内丹派！”

王钟感遭到内里信众的猖獗，渐渐的展开眼睛，微微一笑，算是和内里的人打了一声号召！

这对世人来讲，是一个难以设想的事情，但是王钟，在公证员，还稀有千信徒百信。另有摄像机的忠厚记录下做到了这一点！

但是王钟却不想持续下去了！

金可记在考中进士科后，偶然宦途，退居终南山子午谷中修道。金可记归新罗不久后重回长安，身穿道服再次隐入终南山修道，显现他埋头于求道修炼的热忱。唐大中十二年(858)仲春十五日，金可记在终南山子午谷成仙升仙。《续仙传》中金可记羽盖蟠幢升仙的描述，习见于张陵、许逊等高道的成仙升仙场面，是玄门仙传中典范的假造化表达。但恰是通过这类具成心味意义的描述，反应出中国玄门对金可记神仙职位的必定。