第三百六十二章 佛牌传承,种种神异![第3页/共4页]

厥后因为数量需求的扩大，也呈现了很多特别的环境！

更何况现在发怒的是一名武道宗师！(未完待续。。)

挡降贝。音 bia-gae ，意义是崇高贝壳，有说是在苏可泰期间呈现的，也有说在兰那王朝就已经有了。有些龙波是用果核制作，但是普通是以海螺为质料制作的，它的尺寸是依所用的贝壳大小。市道上常见的约莫是二~四 公分摆布，最常见的是用宝螺科的雪山宝螺cypraea caputserpentis (linnaeus)来作的，英文叫 cowry shell ，实际上只要完整长大、具有三十二齿的宝螺才气用，如果是那种二公分以下的小挡降贝，应当就不成能找到三十二齿的吧，其次就是用椰子螺、小白螺来制做的也有。

因其将人与象之聪明相连络故有大聪明，特别为湿婆派与毗湿奴派所信奉。因为它统御一群长于作怪的小神，这正证了然印度人的信心：只如果有仁善的聪明驾驭著，狡计多端是无伤风雅的手腕。象神他是毁灭之神湿婆的宗子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主”。其外型为人身、象头，及一根象牙脾气驯良仁慈，而在战役中则英勇果断，特有之标帜为象钩与念珠。

王钟轻声安抚道。

四周神是印度婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，

王钟翻看册本，有些头疼的说道。幸亏书每一页上都会配有图片，王钟按照图片的表示能够晓得佛牌的来源！

哈奴曼（hanuman），是一只具有超凡力量的神猴的名字，他是风神（vayu）和阿南塔（anjana）所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩（rama）最忠厚的仆人和朋友。

匹夫之怒，尚能血溅五步！

龙婆坤的神采也有些微变，他担忧是玉梵刹的和尚因为乃蓬的事情迁怒于玛丽！

“但是有人欺辱你？”

如果有神异的事情，让这款佛牌名声大噪，那么这个标记不会因为王钟的离世而消逝，会一代一代的传承下去！

龙婆坤给王钟册本的意义就是让他观想，如果有缘，就会和神灵建立联络，从而获得加持的力量！

泰国的佛牌大师很多，有寺院里，也有白衣阿赞，黑衣阿赞，乃至另有一些婆罗门的修行者！