第三百七十八章 真伪之辩,老子化胡![第2页/共4页]

辩论会上，辩题的核心是《老君八十一化图》和《老子化胡经》。

“为甚么？”

八思巴又问：“你们那位李耳先生所写的经籍是叫甚么？”

元宪宗八年（公元1258年），蒙哥汗再次命忽必烈当真地在大安阁停止一场范围空前的佛道大辩论。这是中国汗青上范围最大、规格最高、影响最为深远的一场佛道大辩论。

王钟看着约瑟一脸沉醉的模样，不zhīdào说甚么好，竟然一时候无言以对，最后干脆眼不见心不烦。

王钟一脸当真的说道。

王钟看现场氛围已经炽热起来，“三丰牌”也获得了大师的承认，对约瑟等人笑笑，就转成分开，他信赖和尚们会将剩下的事情措置好！

成果羽士樊士应等17人诣龙光寺削发为僧，并被勒令焚毁伪经45部，偿还被玄门侵犯的梵刹237所。至此“老子化胡经”真伪明矣。(未完待续……)

“当然不，这是你们的权力，也是马蜜斯的权力！如果马蜜斯想要插手你们的步队，我是不会禁止的！”

“王先生，叨教您制作出第一枚圆形的佛牌，是不是获得了神谕，此中又有那些故事？”

八思巴：“最有权威的汗青册本《史记》中，没有说过化胡这么一回事；你们李老君本身写的书内里，也是连个影子都没有提。――其为伪妄明矣！”

王钟笑着说道。

“玄门分歧于佛教、基督教和伊斯兰教。它不是由本国传入的，它是中国本土发展出来的。它发源于中国当代先秦王朝的道家，奉老子为教祖和最高天神(老子是我国当代的一名巨大的思惟家，他所撰述的初创了我国当代哲学思惟的先河。他的哲学思惟和由他创建的道讲授派，不但对我国当代思惟文明的生长做出了首要进献，并且在公元十四世纪时传入了欧洲，对欧洲当代文明和思惟也有深远的影响)。玄门同时秉承了中国当代社会巫术和求仙方术是土生土长的本民族宗教。他在东汉晚期逐步构成，悠长做用于民族文明心机、民风风俗、科学技术（如火药的发明和中医药实际的构成都与玄门有关）及社会政治经济糊口的遍及范畴。玄门文明是中国传统文明的首要构成部分，他对中国社会的影响是庞大的和深远的。”

各种百般的题目刹时劈面而来，让王钟竟然有一种无所适从的感受，幸亏王钟这类场面见了很多。更大的场面也见过，在长久的愣神以后，王钟刹时复苏过来。