第三百八十六章 世界需要中国,比中国需要世界更迫切![第3页/共5页]

唐国师杨筠松，从宫中得青囊之术，后作《天玉经》、《都天宝照经》等书，曾公安得杨公真传，洞彻阴阳之理乃著《青囊序》以明大玄空之正诀，为大玄空位学之正宗。

翁梅玲也共同的问道：

“感激大师的参与和掌声，我们明天《风水面面观》正式开课了，我在这里会和大师共同分享学习《玄空飞星》的有关知识！”

你是逗比请来的猴子么？

“本来如此！”

王钟一脸纠结的说道。仿佛真的为贿赂的事情大伤脑筋。

世人的心刹时仿佛被甚么东西堵住普通，说不出的难受。他们能够感遭到王钟话语中的朴拙，另有他的担忧。

――俄罗斯科学院克留克夫院士

翁梅玲看着王钟有些开打趣的说道。

我以为21世纪是中国的世纪，日本应与中国加强联络，共同把风水文明推向天下。

玄空挨星术是杨、曾、蒋不传之秘，故导致先人习大玄空呈现各种的猜想与推理，因而玄空位学呈现了多种家数和各种伪法，达一百二十多种，且没有一派真传。各派故步自封，相互进犯，玄空之术只是枝节末叶残破地分离各派当中，但各视所学为天机，从不泄于外，清朝期间最闻名的三元玄空派有六大派。”(未完待续……)

中国文明缺失，风水更是生长迟缓，不过如许的地步也是特别的汗青法环境形成的。非一人一地之错误！

――莫斯科大学拉平娜传授

翁梅玲想了一会，当真的说道。

“这是一家声水术！”

――诺贝尔化学奖获得者普里戈津

“玄空飞星很奥秘，也很灵验，不然也不会在风水界有着那么大的名头，是理气度的扛鼎之作！”

中国传统地理是调度人与六合之“气”并使之调和的学术，是生态人相同环境的活的科学。

20世纪初是西学东渐、中西文明碰撞的一个飞腾期。在这期间，西方近代科学文明及地理学、修建学接踵传入中国。今后，学者们大多借助西学体例来对中国传统文明加以清算研讨，凡与西方传统学术观点相冲突的中国传统学术，包含中医、中药与风水地理在内，常常被鄙弃，乃至被斥之为科学。在中国的学术舞台上，更是呈现了“只要完整打倒旧文明，才气建立新文明”、“通盘欧化”、“阴阳五行学说是封建科学。停滞了中国科学的生长”、“科学不会说中国话”、“中国当代没有科学，更没有科学思惟”等流行一时的时髦标语。北洋当局在当时世风的影响下明令制止中医、中药微风水。风水，这一在中国传播了几千年的陈腐的修建文明，就被作为“封建科学”、“宿命论”而不能登学术风雅之堂。殊不知。在中国还没有进入封建社会的几千年前，青龙、白虎、朱雀、玄武的风水便已存在了。用西学的思惟形式和科学标准来衡量中国当代的学术思惟体例，正如畴昔的《马氏文通》用英语语法的原则来衡量汉语的说话句子，以为“汉语分歧语法”、“汉语不通”。一样是“汉人学得胡儿语，争向城头骂汉人”。