第四百一十章 神秘的商周文化，统领宇宙的五方上帝！[第4页/共5页]

用实际施动解释了，天生玄鸟，降而生商！

只见王钟的身上蓦地升起五团光影！

不过他们看向王钟的眼神却变得炽热起来！

鬼卒一脸冲动的跪倒在地上，大声喊道。四周的军人有些恋慕的看着头顶模糊有白光的军人，但是他们也明白，这是机遇。恋慕不得！

这股金色眸子的仆人必然是五方上帝中的一名！

上帝是殷商王朝的先人，也是他们日夜供奉的神灵，保护神！

但是鼎最早的用处是祭奠和蒸煮食品，铜鼎是从陶制的三足鼎演变而来的，最后用来烹煮食品，后首要用于祭奠和宴享，是商周期间最首要的礼器之一。

司母戊风雅鼎！

五方上帝！

王钟身材进入大商王宫的时候，巨鼎中的神灵蓦地展开双眼，那是一双金色的眸子，此中透露着无上的严肃，让人忍不住有一种想要臣服的感受！

不过他们并没有冲撞王钟，而是在他前面几米的处所停了下来，然后青铜鼓的伴奏下，跳起了一段非常陈腐的跳舞！

“来岁帝降其永（美善之义），在祖乙宗，十月卜。”

他们是名副实在的上帝！

王钟笑着点点头，跟着侍女向内里走去。

上帝并不是基督教特有的称呼，早就夏商期间，中国就有上帝一词。

“王作邑，帝若（佑）我。”

身穿红袍的南边赤帝神农！

上帝能够节制人类社会，为害或福佑人间。如“戊申卜，争贞，帝其降我黑，一月。”

“唯五鼓……上帝若王……有佑。”

就在两人低声扳谈的时候，一队身穿粗布衣，头戴花环的年青女子走了过来，笑着说道。秦朝之前是没有天子称呼的，部落首级，国度君主都以王称之，以是妇好被尊为王后！

“贞，帝其作我孳。”以上为制造灾害或为害。“贞，唯帝肇王疾。”

真是一尊强大的鬼神！

但是饶是如此，他们也给一种不成对抗的感受！

身穿白袍的西方白帝少昊！

五帝龙拳！

身穿黄袍的中心黄帝轩辕！

这也是和鬼神打交道的便当之处，不消担忧说话不通，不消担忧风俗分歧，只要一个印记就能将统统的事情说的明显白白！