第四百二十章 一等先生看星斗，二等先生看水口，三等先生满山走！[第3页/共5页]

“中国有句俗话，一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生满山走。到处乱走的，三年寻龙，十年点穴的，那都是三等先生的所为！”

在整块坟场上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之恶相。”

最后导致死伤惨痛，这类行动实在是太没有明智了！

“墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气连络构成活力，通过阴阳交换成的路子，在冥冥中有影响、摆布活着亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下风行的就成为活力。活力在地下风行，生发时就能哺育万物。人是父精母血的结晶体，以是人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，身后**消逝，阴阳两气却没有消逝。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，以是人暮气还活。以是下葬者，要找一个有活力的阴宅，让活力和不死的阴阳两气相连络来庇护活着亲人。

修建在山的凌线或山顶的宅兆，主会因财产的保全和担当人的题目，而带来劳苦之恶相。

王钟能够了解小黄的表情，但还是有些无法的说道。

就算有人搞，也是偷偷摸摸，生恐被其别人发明，像王钟如许大张旗鼓，并且被军警庇护搞封建科学的，真是少之又少。△↗，

制作宅兆时，起首要从挑选坟场开端。因为宅兆就是阴极，以是如查挑选阳光照不到的地点，其家运就没法冒隆。上面就来针对挑选地时的恶相或吉相加以申明。

“晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘活力也”，“气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘活力的实际，是风水的中间主题。活力，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。活力能够调和阴阳、生发万物。室第得之，生人则安然多福；墓穴接之，墓主子孙则畅旺繁华。风水学归根结底在于教人辨认并应用活力为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行高山中而为活力”。活力是阴阳二气循环周期中的一个环节，阴阳之气运转不息，不竭变更成风、云、雷、雨及活力等表象。“五行之活力。行乎地中，发而生乎万物。”当活力暴露空中，升入空中，就变成风，风被吹散荡尽，因此没法操纵。只要环抱吉地的层层山峦才气粉饰住风，只要缓缓的流水和湖泊等才气堆积活力。墓葬风水与室第风水多数事理相通，这就是吉地凡是是为群山环绕、流水环抱、支流支流交汇处的高山及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的启事。”