第四百三十六章 九菊一派出手，红烛香炉的祭祀格局！[第2页/共5页]

六丁六甲走到会馆门口的时候，蓦地被一股力量拦住！

当时的知识分子对巫术微风水持猜疑的态度，但官方对此很正视，正视的程度比现在还高。巫术的风水变成科学，但?盘作为科学技术的发明是不可否定的。罗盘的刻度分三层，方位错开。罗盘上有三个南边，到底哪一个是精确的南边？中国人很早就发明了这个题目。比方“午”在第二圈往右，在第三圈往左，这与地磁有关，地磁使方位错觉，罗盘各自有7.5度的错位，这在当代科学中也证了然。错位的征象各地都有，日本东部错位6度，越往南，错位越少。为甚么看地、看风水要如许?因为建都城，必然要把方位记下来。因为时候的干系，方向必然要体味，以是罗盘用天、人、地三个圈表示每一个方位。日本在江户期间也用像中国切确度高的罗盘，现在日本的冲绳也用中国的罗盘。冲绳的风水先生的知识不如中国风海军那样丰富，他们的解释与中国风水先生的多少有些辨别。

几人分开餐厅后，快速的上了一辆玄色的小轿车，快速的向城外驶去，王钟的六丁六甲神固然没有交通东西，但是挪动速率却极快！

羊城最大的会堂已经坐满了来自各界的精英。他们有当局职员，也有象牙塔的学者，另有商界的精英，当然也有一些浅显的公众代表，他们明天到来的目标只要一个，那就是中信广场设想图！

约莫过了半个小时摆布，他们的车子速率渐渐的慢了下来，六丁六甲跟着他们三拐两拐进入了一个会馆！

这也和日本本国的学术氛围有干系，日本科技发财，经济生长迅猛环球公认，但其对我国当代的风水学说却非常正视，不但不架空，并且很多专科大学的修建传授都在研讨星相风水。

跟着六丁六甲神的视角，王钟能够等闲的将他们的一举一动尽收眼底！

不过很多人对他并不是很看好，因为中国风水术和日本风水术固然同根同源，但是却产生了很大的窜改！

作为羊城最大的广场，这里将会是全部羊城新的经济中间，文明中间，教诲中间。和各界人士能够说是息息相干！

非论从风水寄意，还是外型美妙度来讲，都能够位列羊城十大修建之列！

在日本人的风水看法中，二十四山方位各有宜忌。壬：宜建仓房；子：不宜设门；癸：不宜打井；丑：不设禽舍、井、厕；艮：不宜设神龛、门；寅：不宜建炉灶；甲：宜打井；卯：不宜建仓房、门；乙：宜打井、设神龛；辰：宜设门；巽：不宜设神龛；巳：宜修井、花圃和厕；丙：宜设门；午：宜开敞，不宜打井；丁：宜建仓房；未：不宜建亭、仓房；坤：不宜建园林；申：不宜设仓房、门、井；庚：宜建仓房；酉：不宜设门，宜打井；辛：宜建灶；戌：房屋应凸；乾：宜修室门及井；亥：宜建灶、井和厕。