480 伏藏开启，觉醒前世[第3页/共4页]

就在王钟伏藏开启，明白宿世的同时，在雪山环抱的莲花瓣状的山谷里，有一个矗立入云，不见边沿的王宫。

在雪域，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一奥秘征象至今没法解释。

神国中没有日月，但是在神灵的光芒晖映下，每一个角落都不存在暗中。

全真派祖师王重阳将佛道儒三家停止融会，不是没有事理的事情。

书藏即指经籍，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为奇异的就是识藏，传闻当某种典范或咒文在碰到灾害没法传播下去时，就由神灵授藏在或人的认识深处，以免失传。当有了再传前提时，在某种奥秘的启迪下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文说唱艺人<<格萨尔王传>>是藏族闻名长篇豪杰史诗，从其原始雏构生长到明天共有百余部之多，可谓长篇巨制。<<格萨尔王传>>在官方以两种情势传播，一是口头说唱情势，一是以抄本、刻本情势。口头说唱是其首要情势，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。

?在好久好久之前，就在我国官方传播着一部不朽的诗篇，它的名字叫《格萨尔》。这首宏伟的诗篇，世代相传，从悠远的当代吟诵至今，它还将持续传播下去。

当今很多人提到伏藏，很多人都会以为是藏密，实在不然，《不动使者陀罗尼奥妙法一卷》中有一记录，论述了伏藏的种类。

王钟急于将法王灌顶的内容消化，以是也没有和米错嘉朗客气，直接说道。

在浩繁的说唱艺人中，那些能说唱多部的优良艺人常常称本身是“神授艺人“，即他们所说唱的故事是神赐赉的。“神授说唱艺人“多自称在童年时做过梦，以后抱病，并在梦中曾获得神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念佛祷告，得以开启说唱格萨尔的智门，今后便会说唱了。

当然他在密法的修行上也非常有见地。

全部宝座不但是用罕见的美玉雕镂而成，，并且另有一条活矫捷现的神龙在坐位中翻滚，游戏。

尼泊尔因为滨临天竺，以是自古以来都是佛法昌隆。就连密宗的初创人莲花生大师都曾将在尼泊尔停止过修行。并且在尼泊尔留下很多大法。雪域的王者松赞干布的另一名老婆就是尼泊尔的公主。