第七十五章 甚深禅定，神游大千！[第3页/共4页]

书藏即指经籍，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为奇异的就是识藏，传闻当某种典范或咒文在碰到灾害没法传播下去时，就由神灵授藏在或人的认识深处，以免失传。当有了再传前提时，在某种奥秘的启迪下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。这一征象就是伏藏之谜。

王钟一展开眼睛就看到赛琳娜那双仿佛宝石普通瑰丽，湛蓝色的大眼睛。

不着名的佛陀以手抚王钟顶，张口诵曰：

如果开了天眼，当能看到，空中模糊有金色的花瓣渐渐的飘落，更有淡淡的佛香让人沉醉。

赛琳娜脸上暴露恍然大悟的声色。

王钟盘坐在地上，毫不在乎的说道。

啊！

我如何到了这里？

大殿门前站着两个身着大红僧衣的酒保，看他们的打扮不像是中土人士，反而像是西域喇嘛！

“你还晓得顿悟？”

极乐天下！

王钟有些迷惑的想到。

两个酒保见王钟前来，仓猝上前见礼。

“取经人已经呈现！”

那座大殿以七宝分解，上覆宝网，有无量妙香传来。

“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

赛琳娜毫不踌躇的点头说道。

王钟有些诧异的问道。

那是一个庞大的天下，全部天下以金沙铺地，踩在上面如同兜罗绵，深没四指。四周的树木都是七宝分解，玛瑙，翡翠，玉石，交相辉映，轻风吹过，出各种奥妙音。

啊！

“庙里的大和尚说，成佛得道的人都会死！”

“为甚么会如许？”

王钟的这类状况在佛教叫做甚深禅定，这是一种不成思议的境地，时候空间都没有了！