第23章 死要面子，受得可是活罪 (2)[第1页/共6页]

人的平生中会碰到很多题目，如果能忍一忍，并学会节制本身的情感和心志，今后即便碰到再大的题目，天然也能忍耐，天然能忍到最好的机会再把题目处理，如许才是明智之举。

总而言之，糊口需求谦让，学会谦让便利了别人，同时也便利了本身。谦让是一种谦善的美德，是强者才具有的精力品格，是智者的胸怀；谦让更是一种思惟，一种境地。明白了谦让的好处，便获得了一笔人生最贵重的财产。

苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，情面所不能忍者。匹夫见辱，剑拔而起，挺身而斗，此不敷为勇也。天下走大勇者，卒然临之而不惊，无端加上而不怒，此其有所挟者甚大，而其志甚远也。”

一名美国作家说过：“当朋友获得胜利时，我们心中就有一些东西被摧毁了。”你是否也会在听到别人胜利的动静时，俄然变得很脆弱呢？当看到别人东风对劲的时候，是不是感受本身仿佛落空了甚么？当本身的欢愉和满足被老同窗或老朋友们的好动静冲淡时，是不是感觉本身很失利？

当然，能忍之人分歧于我们常常所说的“窝囊废”。人要有正气，碰到公道有理之事，需据理力图，以正压邪，不能丧失脾气。也就是说，忍也要看忍耐的工具和忍的程度。大事忍，小事也忍，在理时忍，有理时也忍，这就真是一个“窝囊废”了。

妒忌对本身本身的伤害，正如铁锈对钢铁的伤害一样，不是别人给本身的伤害，而是自找苦吃。实在，妒忌的杀伤力远超越我们的设想，每把稳中怀着一股妒忌之火时，伤害最大的还是本身。

一天，教员问班上的门生：“你们有没有讨厌的人啊？”门生们想了想，有的默不出声，有的则用力地点点头。教员接着便发给每人一个袋子，说“我们来玩一个游戏吧。想想看，畴昔这一周，曾有哪些人获咎过你？他到底做了甚么让你不高兴的事情？想到后，把他的名字和不高兴的事写在小纸条上，放学时候到河边去找一块石头，然后贴在石头上，如果他实在很过分，你就找一块大一点的石头，如果他犯的只是小错，你就找一块小一点的石头。每天把‘战利品’用袋子装好送到黉舍给教员看看。”

妒忌是一种贫乏自傲、深感失落的心机感受，它是险恶的开端，有着丑恶的赋性，如同用冰棱磨制的暗箭，不敢在阳光下发射；又如用诡计绑成的棍棒，只能打别人的影子。妒忌是一种最无能的合作，是胜利的最伤害的杀手。