第七十七章 迎新娘（四）[第1页/共3页]

这朵鲜花瞒不了我，呀个儿呦，

遵还是例，两人对唱，西边的叫坐台，东边叫陪台。

坐台(周杰轮)一人，陪台八人，赵钱孙李轮唱。

米线长长街前卖嘛

哪样长，海中间

女孩唱完，她身边的几个女孩一齐喊道：“周杰轮，接歌！”

世人拥着周杰轮，来到了第五关。

土家属音乐艺术从各个乐种的音乐旋律、节拍、演唱、演出中所表现的粗暴豪宕、宏伟绚丽、庄严凝重、慷慨悲歌、古朴松散、欢畅腾跃、风趣滑稽、抒怀美好等的音乐本性，在内容与情势上的高度同一中所表示出的具有共同性的、相对稳定性的艺术特性。

周杰轮仓猝装没瞥见，这还得了。

气势作为土家属音乐艺术中所表现的审美范围，是从音乐艺术团体上所闪现出具有代表性的特性而被人们感知的，是土家群众在歌颂其民歌的主观心态特性和表示其音乐内容与情势的物质外壳的特性不异一而构成的难以申明却又能感受的艺术特质。

甚么团团街前卖嘛

衬词在土家属山歌中也起着首要的感化。衬词应用较为遍及并具有独到之处，如“哎呀佐”、“嗬也嗬”、“哎哟也”、“喂衣哟”、“罗”、“哪”、“嘛”、“哦”、“啊”、“哇”、“唉”、“罗姐儿”、“里兰当”等等，这些衬词作为说话成分的表义是有限的，但与曲调连络后确有很强的神采感化，它也是土家属山歌歌词中能影响气势的首要身分之一。

周杰轮是哭笑不得，甚么坐台？我不是蜜斯，往哪儿去坐台。

荷叶团团海中间

虽说词意不爽，但周杰轮还是晓得，该他开嗓了。

陪台快唱：甚么弯弯上天

因而周杰轮半闭着眼唱了起来：

丰富多彩的社会糊口，决定了土家属山歌的多样性。多样化的题材不但本身成为气势的一个特性，并且必定会反应在作为音乐形状主体的曲调当中，从而对土家属音乐艺术气势的构成起着相称首要的感化。

周杰轮心中颤，不好！对方必定会唱儿歌。

你们说来我来猜

更有人顿时明白过来，顿时喊道：“周杰轮，唱儿歌！”

玉轮团，团上天

我说一个一，

因而，一个大眼睛园脸的女孩开嗓唱起来：

而昆府所设均为对歌情势：

对歌的快节拍，让观众忙不断。

“周杰轮，坐台！”

而那陪台上的歌手们，也是镇静啊！

陪台快唱：哪样弯弯你跟前

陪台主唱的竟然换上了两个十岁摆布的小女孩。