第三十五章 劝说[第3页/共3页]

“这跟辩论有甚么干系？辩论莫非不是比谁更有事理么？”

“但我只是个法师。”马洛恩有些思疑。

“那支撑阿里乌斯大人的都是些甚么样的人？”听到这里，马洛恩问。

“因为我们没钱。”奥古斯丁答复：“用钱能处理的题目都不是题目，题目是现在没钱。这是个活结。亚他那修大人的支撑者大多是自律的苦修士，即便是有多余的财产，也会用来布施贫民或者治病救人。没有多余的钱去那种充满铜臭的处所拉拢民气。以是这个别例马塞勒斯大人能用，我们用不了。这也是格里高利大人但愿你插手北征的启事。”

在他三十五岁那年。小镇巴尔度城门下，一个涉嫌轻渎圣典的不信教法师即将被正法。期近将身首异处之时。这个法师口中还是尽是污言秽语，不断的谩骂着崇高意志以及先知阿摩司。最后，他对监刑的教士喊道：“如果崇高意志是绝对独一的，那你们先知又算甚么？”

“当然。”奥古斯丁答复。

固然这个法师并没有逃脱灭亡的运气。他临死时的题目却让全部教国堕入苍茫。这个被先人称为“巴尔度之门”的事件拉开了先知是否为神的大辩论的序幕。而针对这个有能够摆荡全部教国统治根本的题目，学者西席们纷繁提出了本身的观点。而亚他那修的答复，称为支撑人数最多的观点之一。