第三十四章 祖师传法[第2页/共3页]

白觉早有预感，也没过量挣扎。此次来固然没能学到甚么仙法，但晓得了关于孙悟空的一手谍报，也不算白跑一趟，因为他起码晓得这个三界和孙悟空化身“吴承恩”所记录的天下并无两样，故而另有更好的肄业目标供本身寻觅。

“论道？”白觉不解道。

正筹算起家告别的时候，祖师又道：“按身份来讲，你以成仙，我可与你平辈论道。”

祖师点头道：“拜师虽是不成，但论道正合我意。先前你和那孺子不也是在我山外论道么？”

须菩提祖师一脸嫌弃：“削发之人不讲情爱，莫要出昏招扰我施法，看打！”

得，我听出来了，您明天是非要揍我不成。

斜月三星洞是超然物外的大仙须菩提祖师的故乡，里边的五行之气就算算不上三界第一，那前三也是有的，故而白觉没如何吃力便堆集了充足的仙力，给本身塑造了一副极新的身子。

至于妖物，则是完整分歧的体例。妖兽之物生命本源并非女娲假造，本身便是由阴阳五行构成，故而成精以后无需脱胎换骨，反倒要不竭熬炼肉身，打造出一副铜皮铁骨。

就在三魂七魄都要离体的时候，白觉模糊间又听祖师喝道：“我已助你离开肉身，还不速速收拢三魂七魄凝集仙躯？”

仙身有个好处，便是能够随便窜改，只是这窜改比不上那“一百零八天罡地煞”。

像祖师帮白觉将肉身毁去，再以六合间的五行灵力助他打造仙身，便是道家最为安然又正宗的体例。

固然晓得祖师还是没有放弃痛打本身的设法，可白觉却非常欢乐，这打固然是打，可只要不往死里打，那就变成了传法。白觉也不傻，祖师都这时候了还想着打他，那定然只要一种解释，就是要用“论道”的体例为他讲法。

要晓得，这六合均由阴阳五行构成，以是得了五行之身，便有望身化万物，变幻统统能够。

实在白觉也想给本身找一服珍宝砥砺的肉身，只是那些灵物本来就极其难寻，厥后女娲大神补天又被用了很多，现在三界当中所剩的珍宝怕是连他半个头颅都凑不出来，以是当菩提祖师让他凝集五行之身的时候，白觉也没有顺从，毕竟就连盘古大神也只是个五行身罢了，只要尽力修炼，世上没有甚么不成能之事。

白觉道：“祖师我爱死您了。”

尘寰曾有高僧，悟了佛理以后不渡苦海，而是等着肉身一天一天风干，最后化作一枚充满佛性的宝珠，唤作“舍利子”。那高僧将凝集了本身平生佛法的舍利子留下传与先人，本身则转世投胎而去。随后就如许一世又一世不竭成佛又不竭转世。