第七十三章 包罗万象[第1页/共3页]

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

如果荣幸遴选对了，其修炼的进度将远远超出于其他的篇法，且通悟总纲后，要以此本心篇法去推衍其他篇法、乃至构架内八卦的难度，亦是远远低于后者。

如果有机遇能见到那六篇功法，他乃至能够直接推衍出对应的武学招式来，而那将会是最合适他本身的绝学了。

光是需求具有强大的灵魂来贯穿此中的意念，便刷掉了一多量人。

但是，姬家的先人，也想出体味决的体例，就是反过来，先修篇法，再悟总纲。

并且还必须是以原初之身才行，便是没有修炼过其他功法的人，才气修炼归易藏，这便将很多高境地的武者解除在外。

但是他亦表示，有一体例能够完整规复本来的归易藏，便是通练注释六十四篇，融汇贯穿后，反推出总纲，当时不但将重现完整的归易藏，更是直接就将之修炼胜利，达到了古武至高之道。

同时闪现在他脑海里的，另有注释六十四篇里的六篇功法名字：雷火丰篇，火雷噬嗑篇，天雷无妄篇，地雷复篇，天火同人篇以及地火明夷篇。

更遗憾的是，归易藏的本来早已消逝在汗青的长河当中，保存于姬家的文本宝典，实在亦是出自这位先人之手，论及精美，还要稍逊于屃龟牌里所传的版本。

可惜，张正凯已经修炼了嫁衣神功，没法再去修炼归易藏了。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

此中的关头，在于其团体，不管总纲，还是注释六十四篇，都在思惟的高度上，高屋建瓴地直指古武至道，其武学实际即便放在当今的期间里，仍然毫不后进。

‘……阴阳不测之谓神。’

内里的总纲也是他贯穿后所留下的精力印记，此中各种神妙，并非言语与笔墨所能道出一二，故而张正凯也没法将之全数用笔墨表达清楚，恐怕本身占用了剩下的卦爻，是以令阿莉席雅没法贯穿总纲的奥妙。

用当代古武实际来解释的话，就是武者的体质属性多样，对应的合适篇法就多，通过总纲，能直接遴选出最合适的本心篇法，而资质中等之人，只能在从多合适的篇法中，以打赌的性子遴选一篇来修炼。

固然确切能通过通悟总纲，来寻得本心篇法，但是要务实在太高。

已经修炼了其他功法的武者，体内经脉已经定性成形，强练归易藏的话，随时会经脉逆转，走火入魔。

通过屃龟牌内里的意念，张正凯已经晓得，那是姬家此中一任先人留下的灵魂意念。