第七十三章 包罗万象[第2页/共3页]

归易藏的总纲，亦是能够完美阐扬本心篇法统统能力的关头性存在。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

当然，这个别例在张正凯看来，也还是遴选资质高绝之人来修炼归易藏罢了，不过是比起能直接通悟总纲的天赋来讲，要减色一筹。

要说缔造归易藏的前人，武功一定能达到合星境，毕竟没有灵能帮助，但古武境地却绝对不输于当今古武大师王禅宗师。

归易藏包含万象，无所不有，包含天下古武至道的终究要义。

……

而归易藏之以是说，能令天下武者皆可从其注释六十四篇里，寻得合适本人修炼的篇法，其奥妙亦在总纲当中。

这也让张正凯对创出这部归易藏的姬家先人佩服万分，竟能用甲骨文完整地表达出这类玄之又玄的宝典。

此中雷火丰篇和火雷噬嗑篇都是与他相性最好的功法。

‘……阴阳不测之谓神。’

即便是没有修炼归易藏的人，亦能从这篇总纲里收成很多，越是武学涵养高深的武者，受益越是匪浅。

而跟着这部恢弘巨典的总纲，在张正凯的灵魂中归纳结束，他清楚地感遭到古武之道的大门，仿佛正在面前为他缓缓翻开，对以往所见地过的武功都有了更深一层次的重新注解。

但张正凯已经从中获得了最大的好处，就是对古武的贯穿达到了一个不成预估的层次，这些知识将会使他在此后的武者门路上受益毕生，为他的古武之道夯实了根本。

同时闪现在他脑海里的，另有注释六十四篇里的六篇功法名字：雷火丰篇，火雷噬嗑篇，天雷无妄篇，地雷复篇，天火同人篇以及地火明夷篇。

如果有机遇能见到那六篇功法，他乃至能够直接推衍出对应的武学招式来，而那将会是最合适他本身的绝学了。

可这几千年来，连能练成内八卦的人都不过三指之数，更不消说能练齐注释六十四篇了。

故而对于身具单属性及双属性之人来讲，要荣幸很多了，因为对他们来讲，遴选的范围更少更切确。

恰好是合适他炎雷双系体质的六篇功法。

但是，又不但仅只是总纲罢了。

严肃弘大的声音，如同洪钟大吕普通，在张正凯的灵魂中来回震惊，终究深深地印记在灵魂里。

但是，姬家的先人，也想出体味决的体例，就是反过来，先修篇法，再悟总纲。