第二十六章 玛雅资料（可跳过）[第3页/共4页]

玛雅有很多的未解之密，现现在大多数都是专家的猜测，很多事都不能申明启事，而小虎那一冥光射线突破空间进入玛雅，这时唐羽轩在玛雅的遭受还会如专家们所述的么？元素？各种祭奠术？羽蛇神到底是甚么？……

因为商品经济的发财，玛雅人不但内部经济发财并且有了遍及的内部贸易。其经济活动远至南美洲的哥伦比亚一带，还影响到秘鲁、智利等地。

玛雅的图腾崇拜即库库尔坎神和美洲豹神近似，中国的龙虎崇拜玛雅人崇尚玉器，与中国人文崇尚完整合适，玛雅金字塔外型与埃及金字塔完整分歧，更近似中国的倒斗型墓葬而它们的感化以祭天为主与中国的祭坛有同工异曲之妙；玛雅的笔墨与巴蜀金文有共同的标记和组合体例。

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从古蜀文物及文献关于蜀人与中原、与美洲干系的记录来看这类联络毫不是偶合。黄帝及其子孙与蜀人联婚少昊、颛顼曾在蜀糊口又一起去美洲陈腐的笔墨在蜀与中美洲同时保存下来是完整能够的。玛雅文有了展而巴蜀金文相对简朴一些。学者对比了玛雅语与汉语的根基词汇很多词是不异的如“人”、“天”、“昊”二者分离的时候该当在距今5ooo年之前。就连人祭也……

《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强大的部落。《卡奇克尔年鉴》记叙的是这两个部落间时战时和的干系史。

第三，修建和艺术对人类作出了庞大的进献。玛雅人用石头制作了很多宏伟的殿堂、古刹、陵墓和庞大的石碑。玛雅人的修建物不但气势宏伟，并且都丽堂皇。至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中，我们还能够看到在那些断垣残壁上素净的色采和斑斓的图案。博南帕克遗址中还留下一些约莫公元8世纪时创作的当代战役壁画，画中人物千姿百态、各具神态，栩栩如生，富有实际主义的表示力，是现当代界驰名的壁画艺术的宝藏之一。

《拉比纳尔的军人》是一部汗青剧，描述基切部落与拉比纳尔族之间产生的一场战役。故事产生在12世纪摆布，基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的节制权所产生的一场抵触。以拉比纳尔的军人胜利，基切军人作捐躯为结局。

这是玛雅经济生长的成果，经济生长的启事是因为玛雅人的手产业程度很高，他们会用陶土制成各种器皿，用燧石或黑曜石制成各种东西和兵器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元素制成合金，加工成各种器皿和装潢品。