第21章 黄粱一梦 书山学海有宝船[第1页/共3页]

宝船外，飞旋的《周易》精华环绕宝船，引来一部分海水中的动机聚于船底，催动楼船，沿着祖窍与脑海相连的通道，飞出山伯的身材，寻得枕下的《周易》竹简，飞了出来。

那些奇特的海兽，都是前人在畅游学海时产生的奇思妙想，或者学习时产生的恶念、歧念。只要本身能畅游学海，将一个个异兽击败、收伏，才算是辩驳了前人留下的错误，颠覆负面的思惟，一样能够促进学问。

一旦进入书山学海，本身的所思所想，不管是真谛还是错误，都会持续地窜改着这方六合的内容，如果能用学问征服各种怪兽，那么今后山伯对《周易》的了解，再也不会有猜疑，如果有征服不了的怪兽，就申明山伯的学问还不精熟，对《周易》的了解，还不透辟！

感遭到浑身就如火炭普通发烫，山伯脑筋垂垂发热，立即走到床上，将手中的《周易》竹简当作枕头，方才躺下，就昏倒了畴昔，而周身的毛孔因为没有山伯认识的节制，也完整翻开，跟着房屋中的药香味垂垂浓烈，开释出了过量的药力，山伯的体温也降了下来，其神态也垂垂宁静。

又细心想了一遍关于书山学海中要重视的题目，山伯这才取过钓竿，默念《周易》典范，凝集出一颗明晃晃的宝珠，系在了丝线的末端，钓竿探出窗外，垂入海中。

学海中的海水乃《周易》笔墨和儒生的动机所化，海中甘旨的游鱼以及深海中的蚌类、矿产、珊瑚等，都是前人读《周易》时所产生的精华，如果想获得别人的猜疑、疑问或者真知灼见，让本身触类旁通，学问高深，只要在《周易》的书山学海中搜索珍珠、宝藏，或者恶兽、歧念并处理，或者和别人交换，在知识之火的不竭碰撞、燃烧，才气加深对《周易》的感悟和了解，才气增加本身的秘闻！

如果得不到这些，也能够身入海水，在内里畅游，用海水冲刷本身的文人身躯，淬炼躯体的同时，也能获得并留下一些本身的感悟！

此时任山伯再如何尽力地闭塞毛孔，也封不住人参中的药力了，就见一些浑浊的汗水夹裹着人参的药香排挤身材，汗水药香充满全部卧房。

山伯入品后初入《周易》，所踏足的书山学海，是古今儒生对此地的共同影响构成的，他们读书所留下的感悟和疑问，都被保存在了书山学海中，被刚进入此地的山伯担当。

每本书都有一个书山学海，包含着作者以及自古以来读到此书的人的感悟，如果册本艰巨晦涩，传播未几、是孤本，那么书山学海就很小，能从中汲取的能量也未几，相反传播范围越广、越被儒生穷究的文籍，构成的书山也就更加峻峭，学海越加大无边沿，因为内里包含的不但有笔墨，另有每个读到这本书的儒生的思惟、迷惑和感悟。