第27章 注释[第2页/共14页]

[119]见《资治通鉴》卷二百一十八至德元载六月条。

[194]铁勒仆固部落入唐，是在唐太宗贞观二十年（646）。此事及仆固怀恩事迹均见两《唐书》之仆固怀恩传。

[259]这里所说只是大而化之的原则性要求，详细环境还要更庞大一些，详请参看王力《诗词格律》。

[219]见杜甫《草堂逸诗》。此诗也被以为是张祜所作，题为《集灵台》（其二），全文为：虢国夫人承主恩，黎明骑马入宫门。却嫌脂粉污色彩，淡扫蛾眉朝至尊。笔墨略有分歧。

[162]见《资治通鉴》卷二百一十六天宝七载四月条，同时请参看许道勋、赵克尧《唐玄宗传》。

[34]以上见两《唐书》之宇文融传，《资治通鉴》卷二百一十二开元十二年八月条，同时参看崔瑞德《剑桥中国隋唐史》。

[32]以上据崔瑞德《剑桥中国隋唐史》，同时参看《资治通鉴》卷二百一十二开元八年正月条。

[70]见两《唐书》之《杨贵妃传》，《资治通鉴》卷二百一十五天宝三载十仲春条。

[252]见两《唐书》之高仙芝传，《资治通鉴》卷二百一十五天宝六载十仲春条后之追记、卷二百一十六天宝六载十仲春条。

[234]见杜甫《又呈吴郎》。

[65]见《旧唐书·刑法志》，《新唐书·李林甫传》。但《新唐书》以为这一环境并不失实，是大理寺长官“妄言”，却不知证据安在。

[38]从政事堂到中书门下的窜改，见《资治通鉴》卷二百一十二开元十一年是岁条及胡三省注。

[197]以上见《旧唐书·仆固怀恩传》，参看《资治通鉴》卷二百二十三广德元年七月条、八月条、玄月条，崔瑞德《剑桥中国隋唐史》。

[193]本段除援引陈寅恪先生观点外，亦援引（日本）气贺泽保规《残暴的天下帝国》之观点。

[23]以上见《资治通鉴》卷二百七长安四年十仲春条，同时参看两《唐书》之宋璟传。

[157]见《新唐书·李泌传》，《资治通鉴》卷二百一十八至德元载七月条、十仲春条。按，李泌论李林甫事与提出平叛方略，《资治通鉴》别离系于至德元载七月和十仲春。但《新唐书》记录肃宗“抱泌颈以泣”以后有“因安闲问破贼期”一句，则应是同时。本书所述肃宗语，亦糅入了李倓论孝的观点，见《资治通鉴》卷二百一十八至德元载六月条。