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《易中天中华史:安史之乱》 1/1
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第27章 注释[第5页/共14页]

[242]无所害怕无所顾忌地引进和接收,无所束缚无所沉沦地缔造和改革,这两句话是李泽厚先生的,请参看李泽厚《美的过程》。

[58]见《新唐书·李林甫传》,《资治通鉴》卷二百一十四开元二十四年十一月条。

[203]请参看崔瑞德《剑桥中国隋唐史》,(日本)气贺泽保规《残暴的天下帝国》,“易中天中华史”之《隋唐定局》。

[96]以上见《新唐书·安禄山传》、《资治通鉴》卷一百一十六天宝十载仲春条,同时请参看彭丽华《安史之乱》。

[137]见《旧唐书·玄宗纪下》,《旧唐书·韦见素传》,《资治通鉴》卷二百一十八至德元载六月条。

[120]见两《唐书》之哥舒翰传,《资治通鉴》卷二百一十八至德元载六月条。

[164]见《新唐书·仇士良传》。

[36]这一观点引自许道勋、赵克尧《唐玄宗传》,唐玄宗对张说的考语见《全唐文》卷二十二《命张说兼中书令制》。

[223]见孟浩然《岁暮归南山》。

[102]见两《唐书》之封常清传,《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载十一月条。

[4]关于这类观点,见崔瑞德《剑桥中国隋唐史》。

[189]请参看崔瑞德《剑桥中国隋唐史》。

[246]见岑参《走马川行馈送出师西征》。

[232]杜甫《悲陈陶》。

[123]见《资治通鉴》卷二百一十八至德元载六月条胡三省注。

[145]见《资治通鉴》卷二百一十八至德元载六月条,两《唐书》之王思礼传。

[6]见《资治通鉴》卷二百一十天赋元年七月条。

[183]党争是当时的说法,现在看来是轻易引发曲解的。实际上党争的“党”不是政党(parties),而是朋党,也就是好处分歧或意气相投的帮派和团伙,称为派系(factions)更加精确。他们的斗争在牛僧孺、李宗闵和李德裕登上政治舞台之前就已经开端,是以本书不采取“牛李党争”或“二李党争”的传统说法。

[188]陈寅恪先生《唐朝政治史述论稿》中篇称:外朝士大夫朋党之静态即内廷阉寺党派之反影。内廷阉寺为主动,外朝士大夫为被动。傅胜利先生《中国通史》称:这段期间的政治中间是寺人,全部外朝非论牛党李党,都是政治上的二等角色。本书不完整附和。

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