第6章 将军庙 (2)[第1页/共6页]

查文斌顿时就退了返来，那两个杀猪佬闻声枪声，也一并站了过来，四个男人就如许在庙里，查文斌拿出罗盘一放，只见罗盘上的指针来回不断地颤栗，这申明四周确切有着甚么在影响着，而他这个修道之人却未曾发觉白胡子老头。

去我家之前，要颠末一道桥，过桥之前，查文斌拿出三道符，一人给了一张，让三小我拿归去烧了冲水喝下去，比及了我家，让我爸第二天告诉村长报警，然后就去睡觉了。

官方视茅山为朝拜的圣山，羽士、方士视茅山为求法圣地。说来也奇特，就在全民“我为茅狂”的时候，在茅山的周边地区，切当来讲是茅山的南部开端有一支巫门也自称为“茅山”，在官方也写成“峁山”或者“毛山”，他们信奉的是玄门的大神——太上老君。而开派的祖师则是被尊为“茅山法主”的李老君，又称“柏子老君”。学过一些法的朋友能够晓得有一名法门里赫赫驰名的“赵侯圣主”，有的写成“赵侯将军”，这位赵侯在官方的传说中，就是我们“茅山法主”的半子！

为煞者死经常具有怨气，故身后常奥妙火化。然先人有本事者，偷其尸葬于深山，常请羽士解煞气，引怨气。故常立庙，后代羽士有难以弹压者，常以三清正气弹压，刻以瑞兽避灾。

文斌皱着眉头，提动手里的家伙就要上前，三盏高亮度的矿灯照在墙壁上，乌黑的灯光异化着班驳的墙壁和汩汩的血水，说不出的寒意从我爸的背脊上升起，他从速换了个鹿弹跟了上去，这鹿弹平时是打野猪用的，300斤的野猪，50米以内被击中必死无疑，他平时也是个胆小之人，现在也有点双腿打战了。

我爸也不敢多问，查文斌叮嘱我爸重新把门锁好，奉告我爸他要先回一趟故乡，并给了我爸一道符，让我爸贴在大门口，并让爸爸看住我，让我不要乱跑，他过几天就返来。查文斌就这么临时消逝了三天，那几天我也确切看上去有所好转，能吃点东西，我妈仿佛瞥见了但愿，整天在家里拜菩萨保佑；三天以后，查文斌再次来到我家，他先是来看了看我，然后表示我爸出去。

另有一派的“茅山”祖师相传是弹子和尚。说来也奇特，一个符咒法门如何是个和尚做祖师呢？传说是因为这位和尚乃是从一个漂泊来的蛋中所生，天生神异过人。

以上就构成了现在各地茅山派的各个派系。

现在在南边的法坛坛图上写有“少林祖师”或者“少林青教主”，就是此派中的祖师，而不是河南嵩山少林寺的和尚！为了忌讳，后代传播的坛图上只写为“少林真教主”，与“白莲真教主”都可看出具有较着的白莲教色采。