第9章 过仙桥 (1)[第1页/共5页]

查文斌也是席地而坐，双手交叉呈打坐状，没过一会儿就入了定，这一段如果非要让我写，我只能以查文斌的角度来论述这件事，因为外人只是颠末端等候以后获得了一个成果，却不知此中的凶恶。

那天早晨我们是住在外婆家的，还没比及天亮的时候，外婆家大门就被人狂敲，开门的是外公，翻开门一看是大表舅，进门的时候两腿都在打战，一把抓住外公就喊：“娘舅，从速畴昔做个伴吧，家里不敢留人，怕得慌，要不明天一早就给出掉算了，这白丧事不敢再做下去了。”

死人的两只拳头要微微握着，拿面饼七枚，用棒子穿戴，也叫打狗饼，是说死者去阳间，碰到恶狗之类的，就扔个大饼畴昔，然后死者嘴里含银元一枚，两只手里也各塞一枚。

女人们一看这本领，不走等下真做替死鬼了，此中一个女人啊的大呼一声就跑，其他的一看，作鸟兽散，恐怕留下来成最后一个做了替死鬼。

当时候乡村还没搞火化，以是凡是上了年纪的白叟甲等大事都有两件：一件是给本身打一副棺材，也叫作寿材；别的一件事就是给本身选一个宝穴。这大姑婆身前已经给本身办好了两件事，以是身后没多久，就入了棺，只是盖子没盖上，供人记念。

羽士拿来一张靠背椅，上面用衣服穿起来，然后在椅子头上，用棉花扎一小我头，用一块黑毛巾披着，椅子边上再用围裙围起来，表示这小我就是死去的姑婆。以后再用方的桌子六张，列生长形，上面用竹子搭起来，弄成桥的形状。子时，孝子捧着牌位跪地以迎亡灵，羽士诵经，大师则扶亡灵就是那把椅子过桥。氛围阴沉得要命。

等了没一会儿，查文斌出来了，披着衣服问我爸有甚么事。几年没见，查文斌看上去还是那么精力，我爸把环境说了一遍，查文斌抓起乾坤袋就走，叮嘱儿子看好家，就和我爸解缆去了外婆家。

查文斌说话向来是不如何喜好解释的，大师只好照着他的话去做，姑婆家现在已经是没几小我了，村庄里的人都不敢去，我们这些小孩子天然也是被叮咛了，不能去内里乱跑。

这姑婆家也天然是请了一个羽士，这个羽士是隔壁村庄里的老羽士，常日里靠着给其别人算算命、做做白法事度日，当时候还要姑婆家里的人去请的，要送红包一个，卷烟一条，白酒两瓶，白糖两斤，生猪头一个，另有多少布料，这羽士才肯来的，架子大得很。

小说里常说贫民下葬一副薄皮棺材，或者就是草席一卷，这都是家里不敷裕的意味。这姑婆家在本地也算是个有钱的大户人家，她的棺材天然也是比较讲究的。棺材用杉木做成，用料也是极其讲究：底、盖、两旁各为三，前后和亦各为三。五底，杉板二十块，其数各为五；此为大富人家之意味。