第9章 过仙桥 (1)[第1页/共5页]
查文斌也是席地而坐,双手交叉呈打坐状,没过一会儿就入了定,这一段如果非要让我写,我只能以查文斌的角度来论述这件事,因为外人只是颠末端等候以后获得了一个成果,却不知此中的凶恶。
那天早晨我们是住在外婆家的,还没比及天亮的时候,外婆家大门就被人狂敲,开门的是外公,翻开门一看是大表舅,进门的时候两腿都在打战,一把抓住外公就喊:“娘舅,从速畴昔做个伴吧,家里不敢留人,怕得慌,要不明天一早就给出掉算了,这白丧事不敢再做下去了。”
死人的两只拳头要微微握着,拿面饼七枚,用棒子穿戴,也叫打狗饼,是说死者去阳间,碰到恶狗之类的,就扔个大饼畴昔,然后死者嘴里含银元一枚,两只手里也各塞一枚。
女人们一看这本领,不走等下真做替死鬼了,此中一个女人啊的大呼一声就跑,其他的一看,作鸟兽散,恐怕留下来成最后一个做了替死鬼。
当时候乡村还没搞火化,以是凡是上了年纪的白叟甲等大事都有两件:一件是给本身打一副棺材,也叫作寿材;别的一件事就是给本身选一个宝穴。这大姑婆身前已经给本身办好了两件事,以是身后没多久,就入了棺,只是盖子没盖上,供人记念。
羽士拿来一张靠背椅,上面用衣服穿起来,然后在椅子头上,用棉花扎一小我头,用一块黑毛巾披着,椅子边上再用围裙围起来,表示这小我就是死去的姑婆。以后再用方的桌子六张,列生长形,上面用竹子搭起来,弄成桥的形状。子时,孝子捧着牌位跪地以迎亡灵,羽士诵经,大师则扶亡灵就是那把椅子过桥。氛围阴沉得要命。
等了没一会儿,查文斌出来了,披着衣服问我爸有甚么事。几年没见,查文斌看上去还是那么精力,我爸把环境说了一遍,查文斌抓起乾坤袋就走,叮嘱儿子看好家,就和我爸解缆去了外婆家。
查文斌说话向来是不如何喜好解释的,大师只好照着他的话去做,姑婆家现在已经是没几小我了,村庄里的人都不敢去,我们这些小孩子天然也是被叮咛了,不能去内里乱跑。
这姑婆家也天然是请了一个羽士,这个羽士是隔壁村庄里的老羽士,常日里靠着给其别人算算命、做做白法事度日,当时候还要姑婆家里的人去请的,要送红包一个,卷烟一条,白酒两瓶,白糖两斤,生猪头一个,另有多少布料,这羽士才肯来的,架子大得很。
小说里常说贫民下葬一副薄皮棺材,或者就是草席一卷,这都是家里不敷裕的意味。这姑婆家在本地也算是个有钱的大户人家,她的棺材天然也是比较讲究的。棺材用杉木做成,用料也是极其讲究:底、盖、两旁各为三,前后和亦各为三。五底,杉板二十块,其数各为五;此为大富人家之意味。