第10章 孝文本纪[第1页/共8页]

十七年，得玉杯，刻曰“人主延寿”。於是天子始更加元年，令天下大酺。其岁，新垣平事觉，夷三族。

正月，有司言曰：“蚤建太子，以是尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下群众未有嗛志。今纵不能博责备国贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，以是重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国度之大抵。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不推举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非以是忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所向来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建觉得太子。”上乃许之。因赐全百姓当代父后者爵各一级。封将军薄昭为轵侯。

三月，有司请立皇后。薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”皇后姓窦氏。上为立后故，赐天下鳏寡孤傲贫困及年八十已上孤儿九岁已下布帛米肉各稀有。上从代来，初即位，施德惠天下，填抚诸侯四夷皆洽驩，乃循从代来功臣。上曰：“方大臣之诛诸吕迎朕，朕猜疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕以得保奉宗庙。已尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。诸从朕六人，官皆至九卿。”

孝景天子元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，以是发德也；舞者，以是明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文天子临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，犒赏长老，收恤孤傲，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文天子亲行之。德厚侔六合，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文天子庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼节奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文天子之大德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高天子，德莫盛於孝文天子，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文天子庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文天子立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”