第43章 等待中的朱棣：朱棣的痛苦[第3页/共5页]

终究，他抓住了洪武十八年的此次机遇，跟从燕王去了北平，在庆寿寺做了方丈。

而这位道衍就是一个典范的乱世之臣。

朱棣带着招牌似的浅笑一起走来，他并没有重视道衍，就在他即将颠末的时候，这个沉默的和尚俄然开口了：“燕王殿下，贫僧情愿跟从您。”

这下朱棣真的感兴趣了，本身贵为藩王，要甚么有甚么，这个穷和尚还能送甚么礼给本身？

此时的道衍倒是笑而不言，仿佛没有听到这句话，闭目打起坐来。

这个天下上有很多人，处置着分歧的职业，种地的农夫，做买卖的贩子，修修补补的技术人，他们都是这世上芸芸众生中的一员。而在他们中间，有一些人却不安于处置这些职业，他们挑选了另一条路——读书。

这看起来仿佛是个冲突的命题，实在并不冲突。从权力任务的干系来看，当天子是权力，而造反则是任务，因为对于那些投错了胎或者是投晚了胎的人来讲，要想享用权力，必须实施任务。

话说返来，学习这门学问的普通都不是甚么端庄人，端庄人也不学这些，因为科举也不考阴阳学，但身怀此学之人常常有吞食六合之志、改朝换代之谋，用明天的话说，就是社会的不安宁身分。别的，学这门学问还是有必然的糊口保障的，搞不成诡计还能够去摆摊算命实现再失业。

以如许的报酬偶像，道衍想干些甚么，也是不难猜的。

这小我叫袁珙，与专业算命者道衍分歧，他的职业就是相士。相士也是一个汗青悠长的职业，他们在汗青上有很大的名声，首要启事就在于他们常常能提早几十年精确预报一小我的将来，比气候预报还要准，而名流效应更是增加了这一人群的奥秘感。最有代表性的就是许劭对曹操的那句乱世奸雄的考语。

很较着，道衍是一个精力普通的人，他也不是那种吃饱了饭没事干的人，造反又不是甚么好的文娱活动，为何他会如此热中？如果从这小我的经向来阐发，应当是不难找到答案的，驱动他的是两个字——抱负。

道衍并不是一个清心寡欲的人。洪武年间，朱元璋曾命令晓得儒术的和尚去礼部插手测验，道衍抓住了此次招考公事员的机遇，也去考了一把，考得如何不清楚，但归恰是没有给他官做，这让道衍非常绝望，他又要持续等候了。

如果明天街上算命的人给你一个如许的考语，估计你不但不会给钱，还会经验他一顿。但是道衍的反应却大不不异，他非常欢畅。三角眼、嗜杀如许的考语竟然让道衍如此愉悦，从这里也能够看出，此人实在是个伤害分子。