第19章 神经质的病根(4)[第3页/共3页]

12.常见病与神经质的不同

别的，当今的医学界过分侧重存眷物质身分，而忽视了精力身分；机器地沉沦于对疾病的研讨当中，却忽视了安康方面的综合影响；报酬地停止所谓的“攻关”，忽视了人作为一个有机体与天然机能之间的有机联络。把人的团体糊口状况置之度外，以用药的机器思惟形式对待统统病症……

11.神经质的病发委曲

实在，这些所谓的“痛苦”只是一种预期惊骇，一种设想中的虚妄，不是现在已经不得不面对的，以是才会呈现这些多余的思惟抵触。

走路时，双足天然地前后瓜代活动，不必特地存眷它们究竟是谁先谁后。

也就是说，当他们以为人生目标只是寻求幸运安乐，而没有任何痛苦忧患时，这就是堕入思惟冲突，本原寻求安乐，成果反倒堕入哀思；巴望极乐天下，成果反倒尝受天国之苦。

我一向以为，身心过劳是毫不会直接引发神经质的。比方，如果患脑炎、膀胱炎、精力病等病症以后，凡是，人们都把神经衰弱症状看作是必定附带的副产品。

上述征象，是当今医学相对专科化以后，以局促的医学知识袒护了遍及的普通性病理规律所带来的弊端。

那些自称为墨客的人，或走火入魔的思惟家、宗教家，常常都是以我所说的“重在感情”为糊口目标，却忽视了安身于不成摆荡的“究竟唯真”。

如此严峻的公允征象，实在令人深感遗憾。

在人生冗长的旅途中，苦乐相随，没有需求去专门定名，这是甚么甚么苦，那是甚么甚么乐，只要能够以平和的心态，对各种天然的感受安然地承认，这就很好了。

这是因为，几近统统的疾病都会并发神经的衰弱与非常的征象，这一点完整能够了解。但如果把这些症状都统称为神经衰弱，明显是分歧适的。

13.“重在感情”与“究竟唯真”