第23章 破解强迫观念的死结(1)[第1页/共5页]

能够说，浅显神经质和逼迫看法的差别，就是纯真惊骇与庞大惊骇的差别。

他的症状和真正的脑缺血或歇斯底里发作等症状完整分歧，很多患者常常也把此种症状说成是中风，但这个青年从未产生过丧失认识或真正的猝倒征象。他本身也表示，固然本人感受表情不太好，但内心明白，在达到安然地点之前，本身是毫不会跌倒的。以是，你能发明，真正的猝倒者毫不会还具有他如许的意志自在。

恰是心机上对诸如安康、安然、名誉等题目的偏执，形成了神经质症状。此中非常典范的，要数我诊治过的一名22岁的大门生。

浅显神经质，对因为本身惊骇所引发的这一点尚未加以重视，纯真对本身的痛苦或病态非常忧心忡忡，固执难忘。而逼迫看法固然清楚晓得本身在惊骇，也以为这类惊骇不过是本身的不智，想克服这类惊骇，但却仍然被吓得心惊胆战，因此构成了精力抵触。

从他的病向来看，这个年青人在幼年期间曾患过伤寒，以后还得过风俗性头痛，小学六年级前后曾接管过所谓“医治神经衰弱的注射”疗法，这类医治一向停止到他上初中三年级为止。现在，他已经大抵规复了，也能插手普通的体育活动。

实在，佛教里所谓的“烦恼”，也恰是这个意义。因为固执于“我要摆脱”，人们反而对本身的痛苦加以夸大、扩大，就是病态的逼迫看法。若遵循我们对逼迫看法的体味，拿它对比人们的普通心机，便能够找到自我精力涵养的标准，从而能够消弭烦恼，而摆脱了烦恼，逼迫看法也就不治而愈了。

这就是说，他是在晓得了红脸惊骇这个事例后才引发逼迫看法的。在不晓得它之前，就不是甚么逼迫看法。而一旦本身开端思疑本身有病以后，越想治好它，却越使逼迫看法症更加恶化。

同年10月，一次，他与朋友出去旅游，形成过分颓废。5天后，他的心悸减轻症状复发，而在京都大学病院救治时却被诊断为脚气，卧床了约莫半个月。

有的人说本身从不做梦，而神经质患者多数却说本身常常做梦，以此作为失眠的证据。实在，这仅仅是重视力是否集合的题目。举例来讲，如果让所谓不做梦的人在方才睡醒时考虑一下本身是否做过梦，成果你会发明，几近是没有人不做梦的。

他在接管诊断时，供应给我一篇自述：

这位年青人体格强健，并且也不贫乏营养，身材非常安康，只是脉搏老是呈现题目。偶然仅仅因为精力性过敏，或者感情产生窜改，他的脉搏次数就轻易呈现非常。