第二百九十六章 融入[第2页/共5页]

有一天，正在宫中的净饭王，接到皇后家中送来的捷报。皇后为他生了一个王子。

第二天凌晨，他的老婆为他生下一个儿子。

而祸首就是无明。

无明是贪欲、气愤、傲慢、迷惑、妒忌和惊骇的本源。

杨帆感到把他监禁了千百世的监狱，俄然破开了。

走出不远，又瞥见一个病人倒卧在污泥中，正遇着一群鸟啄食一具尸身。

不见了张西瓜、林远，统统的人都消逝不见，就连寺庙都不见了踪迹。

王子问侍从这是甚么人。

看到这颗菩提树，杨帆满身俄然感到一阵平和慈悲之意。

在那一刻，他也察视到，统统其他众生就是他本身。

贰心中悄悄惊奇，想晓得这个带本身进入悟道境地的和尚到底是谁？

一起上，没有人去看异国风情，都只是仓促赶路。

悉达多终究规复了元气。

这类无明，产生了无穷的悲忧、恼乱和困扰。

动静传出后，全城都在庆贺净饭王得了孙子，悉达多有了儿子。

并且，婆罗门的子子孙孙都是婆罗门，首陀罗的子子孙孙永久是首陀罗，这又是为甚么？

这一刻，杨帆感受本身如同重生了普通。

这是一种说不清道不明的情感。

同时，他看到一个身穿僧衣的中年人，正渐渐度步向菩提树下走去。

他又能听到每小我的叫唤，非论是为悲或是为喜。

他在想：莫非人的平生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗？

他瞥见本身材内的每一个细胞都储藏着六合万物，并且更超越畴昔，现在和将来。

但是老国王总为这个小王子担忧，因为他总情愿思虑一些在老国王看来非常荒唐的事情。

杨帆的心、身、和呼吸，都达至美满的合一。

杨帆现在体悟到，体味和爱心原是一体。没有体味就没能够有爱心。

悉达多也曾经用过这类修行法，成果弄得精力和体力几近衰竭，仍然一无所得。

那是属于妙察的浅笑。

这就是念力的宝库——它能够带领他达至摆脱和彻悟。

他悄悄走过老婆的房间，瞥见她度量着儿子，想走出来看上一眼。

杨帆悚然一惊，四下扭头去看。

他晓得本身没有这个定力，也永久也达不到这个境地。

此时他感受和尚就是本身，本身就是和尚。

但他果断不肯回家。

又有一天，悉达多瞥见一小我穿戴褴褛的衣服，捧着一个瓦钵，现出一副悠然得意，充足欢愉的模样。

这时，他听到和尚浅笑着对本身喁喁细语。

这一颗菩提树，竟然跟冥界入口那一颗一模一样。