第3章 从雅典到费城[第1页/共9页]

这但是我们中国人闻所未闻的事情，但是意义极其严峻。它不但意味着市民已经成为一个阶层（市民阶层），并且意味着他们有了政治的诉乞降在朝的才气。市民阶层是资产阶层的前身，都会自治则是本钱主义的前兆。当如许一种自在的力量充足强大时，欧洲的封建社会也就寿终正寝。

战国前夕，当时叫做晋国现在叫做山西的处所产生了一起行刺案。世袭的晋国大夫赵桓子归天后，其子当即被族人个人行刺。来由是赵桓子的继位，本来就分歧适前任赵襄子的遗言。是以，他儿子不但不能袭爵，还必须被杀掉。

美国，是希腊城邦的“转世灵童”。

同希腊人一样，美利坚人的建国史也跟帆海、殖民和经商密不成分，她的前身则是13个英属殖民地。此中第一类是英国国王封的，叫“领主殖民地”，比如马里兰。第二类是国王颁布特许状，由贸易公司建的，叫“公司殖民地”，比如弗吉尼亚。第三类是自在移民按照本身的左券建起来的，叫“自治殖民地”，也叫“左券殖民地”，比如罗德岛和康涅狄格。

为甚么要有国度？现在能够搞明白了吧！

对峙混账逻辑的成果，是走向本身的背面。希波战役以后，胜利了的雅典变得贪婪、无私、傲慢、不成一世和没有节制。或许，在雅典人看来，他们有资格如许。是的，波斯帝国的两次打击都被打退了，很多岛屿纷繁插手了雅典为首的希腊联盟；而他们本身的城邦，则在伯里克利任首席将军的十五年间，风景无穷达到鼎盛，号称“希腊人的书院”。

只要一样东西神没给他们――肥饶的泥土。

那好，我们分炊。

说白了，都会自治，就是市民的“结合赎身”。

法治出世了，法律面前大家划一。

明显，希腊的式微和灭亡，是从雅典追求海上霸权之时开端的。在这天，他们恃强凌弱，本身叛变了本身。

用左券办理社会，在希腊人那边涓滴都不奇特。作为贸易民族，他们早就认识到措置事件和干系，物比人好。这个“物”就是货币和左券。货币洁净利索，左券人我两便。只要大师都信守条约，照价付款，就相安无事。并且，因为它对签约各方具有一样的束缚力，是以是公道的，也是公允的。

众所周知，雅典城邦的民主轨制是人类汗青上的第一例，它在后代是被当作胜利的典范而备受推许的。但是谁能想到，当时竟会遭到如此讽刺？更具讽刺意味的是，笑剧本来也是最具民主性的艺术款式。笑剧，特别是讽刺笑剧，只要在民主的氛围中才会有安身之地。也只要在民主国度，笑剧家才气真正享遭到最充分的谈吐自在，不消惊骇因为刺痛了某些权势人物而遭到政治毒害。但是，这类最民主的艺术却被用来讽刺民主，这真是让情面何故堪！