第二十六章 大小和尚[第3页/共4页]

佛教中的三毒：贪，是对于爱好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是底子的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。

丹楹刻桷都丽堂皇面梁雕栋千姿百态，飞檐斗拱，那飞檐上的两条金龙，金鳞金甲，活矫捷现，似欲腾空飞去。

“啊？”小和尚惊奇的望着大和尚，嘴巴大开。

大和尚说的故乡伙就是他的师兄，也就是小沙弥的师父。

随后他不再说话了，倒了一杯清酒自斟自泯起来了。不过偶然会看向高寒这边。

“咀嚼，打嗝”声接连不竭，而场中其别人都是鸦雀无声，各做各的。

听到这些话，郑屠眼带笑意的看了一下高寒，哈哈大笑道：“无事，听闻那寿王素有隽誉，且听他广纳贤能，是个重才惜才之人，我们就更应当早去了。”

“谁扁谁，还不必然呢？”

郑屠是天山派的五代大弟子，固然人长得有点儿寒掺了些，但是如何说也是小驰名誉的门派了。

戒，是品德的有轨范的有害别人的糊口标准，对治过分的贪婪；定，是对于内心的专注和耐烦的培养，能够对治过分的暴躁和没有耐烦引发的嗔恨；慧，是对于生命以及宇宙实相的照实了知，从而对治愚痴。

一念偷乐道：“没甚么，真没甚么。”

“徒弟教的”小和尚低头的答道。

只见他双眼紧闭，双手合十，嘴中小声念叨：“南无阿弥陀佛，罪恶罪恶……

固然小和尚自说一套也合适佛道端方，但是高寒更是相望大和尚所言。

医治此三毒的体例：戒定慧是对治贪嗔痴的体例。

小沙弥长的眉清目秀，嘴唇红润，脑袋精光发亮。

远了望去，像是一座深红的宫殿嵌在雪地上一样。

从古至今，阿谁得道高僧，道人不是这灾害那灾害的渡的。想渡人，先渡本身吧。”

师叔，万法皆空……

他的师叔这下可忙惨了，又是哄又是骗，还加逗。还要帮着擦泪与鼻涕，惨不忍睹。

鼻涕横流，眼泪哗哗哗……嘴里不断地哭喊：“师叔欺负我，师叔以大欺小，我要奉告徒弟……”

立即火气实足。又说；“你这小屁孩，毛都没长齐，教起我了。别一天到晚跟着你徒弟那厮瞎混了，你莫非不清楚他长了啥脑袋吗？”

“师叔，师叔……”只听到那小沙弥细声细语持续叫了数声。

小和尚摇点头。

大和尚站起来搂着小和尚老气横秋的对他说：“傻师侄啊，有些事你不懂，人生的各种烦恼，世事之纷繁扰扰，固然均由此而起，但是你不出世如何能出世。