第十三章 六神诀[第1页/共3页]

在加上原著当中，对于极乐寺当中，有着很多香艳旖旎，充满了忌讳系的片段，称极乐寺为男人的天国，并不为过。

宿世，因为程影的原因，王昊如同苦行僧普通，在这大难之世中，挣扎的活了十年，在人们名利双收，坐拥群美之际，他还是为了那虚无缥缈的传说斗争着。

一月的时候，流连于极乐寺当中，王昊并未再次看到任何清规戒律的模样，反而在其身边，有着无数穿戴透露，花枝招展的侍女，对着王昊暗送秋波，毕竟，这些糊口在极乐寺当中，她们比任何人都明白，摩诃叶亲传弟子的身份，所代表的是甚么，如果能够傍上这尊大佛，她们便能够在极乐寺当中，具有一席之地，而不是玩物了。

这一世，程影安然无恙的存活于世，仿佛宿世那颗压抑了十年的表情，也随之躁动起来。

对于这份魅惑之意，王昊一月之间，早已经见地了不知多少次，早就习觉得常了，相反，他很猎奇，这会摩诃叶找本身究竟为了何事！

毕竟，极乐正宗的核心教义，就是“尘凡俗世，众生皆苦。要求摆脱，唯有极乐。所谓极乐，不假外求。男女合欢，不拘人伦，有源同欢，便为极乐”的四十个字。

当年婆罗门不甘败于释迦摩尼之手，盗取神掌三件法器逃向中土，释迦摩尼座下弟子释法神僧携一件法器千里追逐，在南蛮夺回一件法器，并就此在南蛮教养住民，终老南疆。

这段话的意义很简朴，就是教唆信徒纵情肉，欲，沉湎感官欢愉以回避实际的痛苦。再简而言之，底子就和美国2o世纪6o年代的****性自在标语如出一辙。

对于这段汗青，王昊天然也晓得，天然也明白摩诃叶所修的六神诀，乃是盗窟版本，但那又如何？

说句诚恳话，关于这个题目，不管宿世十年，还是目前的王昊，都没有过深切的体味，但却无毛病王昊对于极乐寺的认知，那完整能够了解成为，一个男人的天国！

只要在存亡之间所体悟的，才是最合适本身的最强招式。

仿佛发觉到王昊的目光，沙也并不愤怒，反而眼波流转，向他盈盈一笑，眉宇间尽是魅惑之意。

相较于正宗的六神诀，摩诃叶所修的，只不过在其招式上，有所简化罢了，没有正宗六神觉那般的窜改多端，但对敌之上，倒是快绝狠辣，六神诀就如同一套为战而生的杀人武学，而正宗六神诀，则更加偏向于一套浩然平和的武功。

仅仅只是从境地上来看，倒是如此，但若要论实战才气，王昊有自傲大声一句。