第七十五章 兄弟情 五行晶[第1页/共5页]

火圣儿一向非常存眷昊天的一举一动，昊天体内产生的每一丝一缕的纤细窜改，都逃不过火圣儿的眼睛。刚才火圣儿发明。火神回禄的内力，俄然呈现减弱的迹象，便进步了警戒，积储内力乘机待发，当他肯定回禄后继乏力之时。掌中的火之精喷涌而出，恰好持续上了，昊天及阵内诸人的心头俱是经历了一阵不大不小的震惊，至此方才轻舒了一口气。

昊天俄然发明，六股细如游丝的红色晶莹的气体，从六个方位向本身的气海会聚而来。现在的昊天，对本身身周的景观已是洞若观火，如同白天，他看到，六股游丝乃是别离来自于浑沌的三个兼顾体、土伯大帝、颛顼大帝和伏羲大帝。

本来，十二地支的观点即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又称岁阴，是前人按照太岁（木星）的运转规律而停止的时空分别，决非前人平空假造，乃是来源于对天然界的耐久察看、总结得出的成果。

后土蓄势已久，刹时释出一界，将昊天包容此中。掌中的土之精喷薄而出，只见刹时昊天便被土黄色的云雾所覆盖。与之前的感受分歧的是，前面几个功法停止时，昊天都有一种严峻和被充填的感受，而现在昊天则有了一种温馨的、周身被津润的感受。

前人称“土爰稼穑”，爰者，曰，为之意也；春种曰稼，秋收曰穑，意即农作物的播种和收成，故有“土载四行”、“土为万物之母”之说。即土为万物保存之本，“四象五行皆藉土”，五行以土为贵，为”中心土”。凡具有生化、承载、受纳机能的事物或征象，皆归属于“土”。故而土神后土极受尊敬，法力强大。

连续撤出的各位上古大神，被浑沌妥当安设于洞窟中的各个小窟中。大师在这49天里，不吃不喝，耗损庞大，需求静修规复。木神句芒、水神共工、火神回禄等别离飞出洞窟，句芒去寻丛林，共工遁入大海，火神回禄则自去寻觅地火之处，大师都急需补足耗损的五行之精。

昊天也从意守中复苏过来，这时，他体内的太极图仍然在不竭地扭转着，两个鱼形的气旋色彩已经有了轻微的不同，一个略显灰白，一个略显暗淡，暗淡气旋中的寿珍之精，不竭地游移到气旋的边沿，擦碰中，便把寿珍之精通报到了灰白的气旋中，这是为甚么呢？

土神后土。又称后土娘娘，传说中为玄门的四御之一，主宰大地山川的女性神祗。《左传》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》中，对后土均有较多的的记录。“后”字在甲骨文与金文中，均为女人形状。 “土”字，在《释名?释天》中有曰：“土，吐也，能吐生万物也。“吐”亦可了解为萌发、临蓐。两个字均申明土神的女性身份。