玄幻是大树，仙侠是树枝？[第1页/共2页]

综上所述：

接下来再讲天庭，这玩意儿始见于我们的同业《封神演义》《西纪行》。文中记叙：六合之间九万里，驾云之上，穿越离卦的南天门，过接引殿……（离卦是玄门思惟）

玄门以为：玉帝是办理三界十方的主宰。这里提示一下是办理的主宰，而不是缔造。我们寻觅不到，他能缔造天下的传说根据。

东方文明内里的神仙，神根基上很少，最多的是仙。其启事是因为中国呈现了一个玄门文明，其思惟的来源是寻求天然无所不容，后被付与了寻求长生的胡想。

而西方文明内里的神，是来自于人们对于大天然的畏敬，对于天下来源的猜想。

第三：我们再从思惟的境地上来看。

人的上面是仙！

从神与仙的事迹来看，神是缔造万物无所不能的主宰，而仙则只是寻求长生，或者办理天下，与妖妖怪怪对峙的个人。神的才气大于仙，已经没法否定。

再从西方文明的传说来看看：

仙只是玄门文明胡想出的永出产品。

以是先修仙，再修神已经成为了一些收集小说大神，俗成内定的潜法则。

信赖有的读者看到本书第一章，内里论述出了无定山修仙学院，就觉得本书如何扯出了修仙的事情，是不是仙侠文发错了处所？

释迦摩尼的意义，释迦是释迦族的圣者，牟尼是修行有成的人。

而玄门已经科学化的崇尚修仙，期望长生了，这也与中国历代帝王的胡想分歧，以是帝王成为了推许玄门科学的奴婢。

玄门发源于道家思惟，但是玄门不划一于道家思惟！道家崇尚天然，有辩证法的身分和无神论的偏向，主张平静有为，反对战役；倡导道法天然，无所不容，天然有为，与天然调和相处。

西方文明内里没有仙之一说。

中国另有一批神仙来自于佛教，如来，观音等。释迦摩尼出世后曾有传说：他手指六合日月，天上天下唯我独尊。

仙的上面是神！

他们也没有初创天下的才气，是由凡人修行而成的，比方放下屠刀登时成佛的劝人名句，这从侧面也印证了成佛的标准并不是很高。

第一：我们从东西方文明的传说开端。

第二：我们再综合一下东西方神话文明，生长的启事与轨迹。

人家神的思惟境地就要高大尚很多了：神是缔造万物，无所不能的存在！

上帝是犹太教、基督教信奉的缔造宇宙之神。上帝缔造了宇宙缔造了万物，而后是太阳神，爱神，乃至最小的灯神；厥后是神仆，是凡人。