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《食仙》 1/1
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第83章 调查队的成员们[第1页/共4页]

别的两个国度别离是白禄王国和青丘王国,它们是精灵帝国的“小弟”。

苏择到了他的坐车以后,才发明调查队的卖力人们都参加了。

青丘王国的主体住民是一种羊头人身的生物,也就是“半羊人”,和希腊神话中的“潘”差未几,不过他们和东黎人一样,脚底下不是蹄子。

中原神系的烛阴大神除了具有季候、气象、龙族的神职以外,另有“监察”和“保护”的神职,祂的别称就有着“永久之保护者”、“永照之烛”、“不眠之眼”等称呼。查处各种邪神和伪神的事件,就是祂的本职事情之一。

B天下时候:大陆历3210年12月10日。

这在东黎人的民风里,谁要当着他们面叫他们“牛头人”的话,那就是严峻的挑衅行动。这类行动就跟在地球中国,劈面骂人“狗日的”一样,是一种欺侮性极强的称呼,就是当场翻脸开打都是很普通。

现在苏择身边,就有一个充当联络员的蜥蜴人……呃,是“犹灵人”。和东黎牛牛一样,如果谁劈面叫他们蜥蜴人,也是一种严峻挑衅,人家是会翻脸的。

身上披着灰色、绿色或是棕色的鳞片,这些鳞片就像链甲普通坚固。在他们的身后,还拖着一条长达一米到一米半的尾巴,这条尾巴有些像鳄鱼尾巴,非常细弱,上面覆盖着比身材部位还厚的鳞片,并且另有一排骨质棘刺,不但用来保持身材的均衡,看起来也能当兵器使唤。

这些“犹灵人”成为大汉小弟的时候也很长,他们是第二个归附的土著种族。“犹灵人”首要信奉的神明,是伏羲、女娲和烛阴,此次调查队内里,就有几个烛阴的祭司是“犹灵人”。

他顿时一打方向盘,当场转向以后,向前面的步队开去。

东黎属国的首要住民,就是那种牛头人身的“牛头人”。当然在这里,他们普通不叫“牛头人”,那是本地土著人类的叫法,它们在大汉的官方族名,是被叫做“东黎人”。

你一个科莫多龙那么多屁话干吗啊?太他**的讨厌了!苏择现在的表情真是欲哭无泪,如果现在摆布无人的话,他必然会拿出本身的五四手枪,照着这厮脑门上把枪弹打光为止。

这厮的汉化程度很高,一口流利的新雒官话(雅言),还喜好附庸风雅,时不时的念诵些自创的狗屁不通的诗词歌赋,让苏择评鉴。还对峙让苏择称他的表字。要不是他一副科莫多龙的模样,苏择还觉得这是个半注水的酸秀才呢。

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