第86章 钟山神殿的祝师（求月票）[第1页/共4页]

以颛顼老兄在官方的形象，如果不是有国度级祭奠撑着，他底子就混不下去，仆街都仆到姥姥家了。如果在地球。因为早就没有真神了，以是还不感觉如何，归正就连在国度级祭奠里，他也只是个添头，可有可无罢了。

他问话的工具不是钟山神殿的部下，而是一只像熊又像狗的植物。这是一个庞大强健的生物，它比黑熊还大些，嘴里有着锋利的牙齿，和粗而长的脖子，以及一条庞大的尾巴。这只植物的头部和身材都像熊，但爪子和尾巴却像狗。

因为目前苏择打仗到的神明质料未几。以是此中到底是如何回事，他也不得而知。归正在他看到的质料内里，颛顼和少昊两位悲恋人物可谓不利到家，不但没有封神，连“地祇”都没有他们的份。乃至就连每年大汉官方停止的祭祖活动内里，他们也只是陪客的份。

带队的就是身为祭酒的凌楚，其他都是祭宰、庙祀、祩子、灵官级别的祝师，以及学徒练习生。

乃至遵循现在的法律规定，凡是立新庙，建立新的教会，或者祭奠重生的神明、地祇或地灵的典礼，都需求颠末“钟山神殿”祝师参加观礼，做见证，才算是合法的新教会，不然就是不法的“阴祀”，会被宗教和世俗两方面联手打消的。

像这么没有存在感的家伙，天然不成能高踞天帝之位，因而这位老兄也仆街了。本来属于他的“白帝”宝座，就被更受人崇拜的人气大神蚩尤给拿走了。

司马迁大大的《史记.五帝本纪》中，对他的评价很高，说他“静渊以有谋，疏浚而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教养，絜诚以祭奠。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属……”

以是，为了这些调查行动，“钟山神殿”的祝师们争夺得很短长，教会的大佬们都想派出本身的熟行下去赚功劳，成果争来争去，厥后却各种启事，落到了方才成为祭酒的凌楚头上。

不过想想也确切应当如此，因为据史料记录，秦汉两朝就是蚩尤崇拜最鼎盛的期间。秦朝时古典军国主义的代表，天然不消说。而汉朝比秦朝更加暴力，“强汉”的评价可不是说说罢了。这两个朝代恰是尚武之风最浓的期间，以是军神蚩尤的职位天然是极高的。异界的大汉恰是在东汉期间穿越来的，天然也担当了对蚩尤的信奉。

不但司马迁，历代的史学家都他的评价都很高，他们遍及以为：颛顼和他侄子“帝喾”。是上古期间黄帝以后的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定中原基根，是中原民族的共同人文鼻祖。当代的国粹大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉之前人信赖黄帝、颛顼、帝喾三报酬华族先人，当是究竟。”