第5-021章 出口转内销（下）[第3页/共4页]

当然，像上帝教、回教这些一神教，因为他们信奉的只要一个神，以是不在考虑的范围。

以是，贰内心痛骂上清派的大佬们不识好歹。本身一片苦心，好不轻易为宗派争夺到，这份天大的好处，可这些老不死的竟然还用那种古板的思惟来判定此事，的确就是狗咬吕洞宾啊

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买卖做不成大不了不赚这笔钱，但如果获咎了一名真神……

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那么“拥立”的是一名真神呢？并且在目前看来，这位真神还是地球独一的真神，那么是以获得的好处，恐怕已经没法用说话和笔墨来描述了。

神恩如海，神威如岳

但是如何玄门的家伙们不识相的话，苏择也不介怀去佛教挂靠，搞出个甚么“司命佛”、“司命菩萨”之类的玩意。

“这……这……这仿佛是个地下矿场吧……那些跑来跑去的是矿工啊……不对，他们仿佛碰到了费事，这明显是是矿洞倾圮啊”

在这类宗教内里，要增加个位置，实在是太轻易了。因为数量过分夸大，就连他们本身专门研讨这个项目标神学家，也不成能搞清楚，他们神明体系里，到底是不是有“司命”这尊神，更不消说圈子外的浅显人了。

司命大神到底有多强，他固然没有亲目睹过。但是司命大神活着间的代行者苏择同窗有多强，他倒是再清楚不过了。司命大神的宠物，呃，神使金光大人的威风，他也是亲目睹过的。

并且，仅仅从目前日本司命教会的那些圣职者来看，就能猜测出司命的力量了。人家才几个月的工夫，就能抵得上浅显人十年苦修。

而玄门的神明数量，固然没有佛教和神玄门那么变态，但要把人绕晕也是很轻易的事情。玄门的神明就算没有十万，七八万也老是有的，这还不算那些山神、地盘等初级神明的数量。

至于像这类“顶替”会不会有损面子，实在苏择并不在乎，司命大爷更加不会在乎。顶替的不过是个神职和神名罢了，这在宗教界的汗青上太常见了。在异界，各个神职都不知改换了多少任了。

但是另有佛教啊

即便在同一宗教当中，各个教派信奉的神明也不是完整一样的，常常有这类环境产生，有些神明在这个宗派牛叉到不可，但是在另一个宗派，倒是底子不存在。

比如佛教的“大日如来”，这位是密宗信奉的老迈，但是在禅宗等宗派，却底子没有这位老兄的位置。另有着名度极高的观音姐姐，也是只要大乘佛教才有，小乘佛教底子就没有观音姐姐。