第5-040章 患得患失的教廷[第2页/共4页]

但是，对于任何一个构造或权势来讲，这类构造又是不能贫乏的。如果没了他们，哪些脏活湿活谁来干？谁来给老迈背黑锅？谁来帮构造拉仇恨值？

当然，现在毕竟已经是21世纪了，教廷本身的权势都已经式微的不成模样了，更别提气力大损的信理部。现在除了上帝教内部的圣职者，另有些顾忌他们以外，其他的人底子就不鸟他们。

此时，在信理部的部长办公室里，迈克尔大主指正神采庞大的悄悄朗读着这篇预言。

迈克尔大主教现在看到的这部分，都是教廷的专家们花了无数精力，才清算出来的残卷。但是就凭面前这点儿内容，恐怕只要上帝和基督亲临，才气完整看懂上面的意义了。

如果仅是从字面上了解，这仿佛是个首要处置实际研讨的部分。但如果真如许想的话，那就大错特错了。

在进入20世纪后，民智野蛮，大众的文明本质都大幅度上升，神棍们的日子也难过起来了，他们再也不能像之前那么简简朴单的忽悠人了。各大宗教为了本身的持续，不得不开端走向世俗化，上帝教天然也不能例外，这个最保守的教会，也开端窜改本身在大众心目中的形象了。

因而在1967年，保罗六世教宗大笔一挥，之前大名鼎鼎的“宗教裁判所”就摇身一变，成了“信奉实际部”。他们在明面上的任务，就是卖力保护信奉与教义，查禁和制裁任何违背信奉原则及教义教规的谈吐和刊物。

没错，就是阿谁在中世纪搞出“打猎女巫”、“猎杀吸血鬼”等大众活动，没事就喜幸亏罗马鲜花广场上，停止人肉烧烤大会，制造了无数红色可骇的宗教裁判所。

迈克尔大主教拿过来一看，顿时气得两眼发直，当下就拍桌子痛骂起来。

想想也是，在任何一个构造或权势中，这类又有侦缉权，又有法律权，还干湿活脏活的部分，都是最拉仇恨值的，最让人仇恨和惊骇的。比如前苏联的kgb、美国的cia、民国的军统、明朝的东厂，哪个不是臭名远扬？

他现在对上面充满了怨念，那些大佬们都是站着说话不腰疼的主儿，他们只要成果，才不会管上面的难处，至于中间要冒多大的风险，他们才不会管呢。

别说远隔重洋的日本，就是在欧洲产生这类事情，他们也只能捏着鼻子认了。如果他们敢像之前那样，那些世俗当局搞不好又会玩一次“阿维农之囚”了。人家连教宗都敢关小黑屋，何况一个大主教。