第2章 前言：当意志与命运逆行，你一生的故事[第1页/共4页]

诗句曾经是他们用来夸耀才调、互换功名，铺展开本身人生职位与财产的筹马。在期间的绝壁上，诗句与文章，找到它更有代价的位置：它拥抱民气的无助，叩问运气的法则，向垂垂驶离的汗青丢出最后求生的绳索。

杜甫在安史之乱中被安禄山的军队抓回长安。他实在太不首要了，乃至能够在城里四周走动。分歧的是，他敬佩的墨客王维已经被反绑双手，刀鞘捣嘴，从长安押送到洛阳。战役刚开端时，王维像很多诚恳的朝官一样信赖他们的天子，在长安城里大师族纷繁举家南迁时挑选留在城里。天宝十五载（756年）六月十三日，他像平常一样进宫早朝，当宫门翻开，只要一地狼籍。这已经不是他第一次被丢弃了。这是王维“天之宠儿的陨落”。

意在被铭记的，都在被健忘——陈腐的都会被时候和战役摧毁，成为平原上一座土丘。宫殿倾颓，记念碑摧毁，盛名与功劳都化为灰尘。但诗句传播，如同一个古迹，带着千年前平常糊口的艰苦，和墨客的一部分灵魂。

李商隐一次次徒劳无功地去长安插手进士科测验的同时，没有获得通行答应的日本请益僧圆仁偷偷留在了中国。一次又一次被谢毫不能摆荡他在大唐求法巡礼的决计。当他终究进入长安城时，交了好运：左街功德使仇士良是虔诚的佛教徒，他办理长安县统统寺院，也具有节制天子与朝廷的权力。在他的庇佑下，圆仁万事顺意。但他不晓得，新近即位的武宗天子与他的宰相李德裕正在酝酿一件大事，不但要杀了仇士良，还要把佛教徒与寺院毁灭。这是“圆仁的最后观光”。

在这些故事里，我们跟从史籍与传说各不不异的论述角度，试图回到奥妙分歧的汗青现场。但是，在每一个关头的岔道口，总能找到截然分歧的论述，每一种都振振有词，仿佛抓住你手掌的手相占卜者。我也只能在这些苍茫的分岔点挑选信赖某种论述，跟从它走下去。荣幸的是，墨客们慎重传播下诗集与文集，如同篇幅庞大绵长、喋喋不休的独白，穿过期候迷雾重重的掩蔽，聘请我们进入某个刹时他们动乱的内心。

哪怕它频频成为测验的题目、比赛的内容，诗歌向来不是任何期间的必须品，在我们的期间更不例外。但因为这一部分陌生人托付陌生人的灵魂，在少数人那边，它将永久存在。

与此同时被押进牢房关着的，另有李白。他被远远地关在浔阳，罪名是“从贼”。他晓得本身在别人眼里是个疯子，但他不在乎。他想仕进，想飞黄腾达，想要黄金盘子、碧玉酒杯。但是与出身明净、家属显赫的小朋友杜甫分歧，他乃至没有插手测验的资格。以是，只要“佯狂”，只要铤而走险。这是李白“赌徒”的故事。