第四百二十三章 道教改革[第1页/共4页]

不过，在某些教义和构造上，他就很仿照基督教了。根基上学习基督教得构造轨制。但愿能藉此窜改玄门传播不力得环境。

然后构造上，仿照上帝教，然后遵循大唐的处所行政地区分别。设立各个道区，每个道区都有道观。这是最根基得构造，根基上以一个乡为单位，如果人丁稠密，以里单位。

根基上，这是处所构成。如果玄门传播到外洋，总教州再往上会有状师团，按期开会，会商超出教州得题目，。李忱这是筹算，如果玄门能够传播得很远，这就玄门的处所总成。

这些羽士，也不满是为了粉饰他们。李忱至心筹算鼎新中国玄门。中国教派传播，实在太不给力了。不说基督教和******教吧，连佛教都比不上。

本来先是攀附玄门。说佛道本是一家，还假造了一本老子化胡经。在当代，听到这本书得名字，在李忱想来，这本经籍，是玄门为了说佛教不如他们，假造出来得。

这些道人也不满是吃干饭得。这东西编了两年，也有这个身分，要清算，要融会。为中国那些狼藉得神话故事，作出一个同一得版本。今后就以这个为准了。这是一个浩大得工程，到现在也就完成了一个大抵。

别的是但愿，靠玄门来维系一个庞大得帝国。那些上帝教国度，不要看打来打去，但是彼其间好歹有些藕断丝连，李忱但愿，将来这类朴实得宗教观，能够影响到很多处所。

听了半天，大抵上还好。起首，同一了玄门各流派，建立了以原始天尊为首的玄门神仙体系。对于谁为首，李忱没兴去管，不过这些道人倒是非常对峙。明显连自家老迈面都没见过，却一副忠心为主得模样。所觉得了制止费事，李忱干脆让他们全数改信原始天尊，归正你们每小我，都以为原始天尊是最大的。

然后呢，会建立道讲授校，近似于上帝教设立得教会黉舍。不过只要长安、洛阳几个大处所，会建立专门的，以培养羽士为主得黉舍，其他黉舍，就是普通得黉舍罢了。

然后，新的玄门教义，确认了天国、天国之说。这个说法，李忱把后代十八层天国得说法，提早般到了当代。也确认了酆都得存在。然后就是天国了。

基督教是，教宗身后，由枢机主教推举下一任人选。大唐当然别想，炼师能够保举几个真人得人选，但是还是得由天子钦选。如果天子不对劲，能够一向换。

哪怕你是衣食无忧，遭碰到一些人生不好得事情，也会考虑去信教。这两类人，宣不鼓吹原罪，仿佛没甚么意义。不信的，就是不会信了。你讲我罪孽再深，我也不会信。与其改来改去，改得不像中国教派了，还不如保持原样为好。