第五百六十五章 少数民族政策[第1页/共5页]

今后谁还敢收钱阿？拿了贿赂，一辈子不消，也不给本身得后代用，那就不会被抓到，连未成年后代，都在财产申报范围内。不过，如许还收个毛线？用都不敢用。

并且，如果是那些过于冥顽不灵，觉得大唐可欺，把大唐的美意当软弱得部落，就要狠狠经验了。不脱手则已，一脱手就要雷霆万钧，杀鸡儆猴。

这两个别例，都是设法让蕃和干系融会，使得他们慢慢插手大唐，天然不但愿因为司法上得抵触，使得这些都被粉碎了。

这些少数民族，他们很多都是住在一些深山，李忱设想了数个步调吸引他们。第一步调是设法让他们接管汉人得轨制和风俗。

他大量招募那些少数民族，建立大唐山地师，另有丛林师。招募那些少数民族，与汉兵混编，一方面加强唐军在一些特别地形下得做战才气。别的一方面，就是起到异化感化。

有为而治，有个治，而不是让那些大臣架空君王，把君王当安排，然后事光临头，让君王去死社稷，大部分臣子都没事得体例。真正的有为而治，是百姓也能够参与定见，不是让那些臣子乱来。

李忱真的用心不良，这类体例看似公允，实在订价权，办理权诸如此类权力，都在大唐手里。一旦这些蕃人接管了，很有能够渐渐接管大唐其他东西，别的不说，只要两边买卖扩大，大唐各种精彩商品，都会像他们开放。

君王有为而治，然后本着霸道思惟对待治下子民，对外实施霸道，将儒家和法家思惟并行，那些大唐境内得少数民族，李忱以仁义对待，天然不想要对他们利用武力。

当然了，不能因为如许就松弛了，难保将来他们找出制止得体例，这是一场与赃官贪吏得耐久斗争。他有张良计，赃官有过墙梯。不过他另有窝里反条目呢，到时候就看官员**商，谁先撑不住，招了。

这些少数民族非常需求大唐的各种货色，布匹、粮食、油、盐等等，他们会拿本地得土特产来与唐人互换。以往，在买卖这方面，常常会产生各种抵触，因为他们都是以物易物，如许两边常常会就两边对物品认之上得差别，产生抵触。那些少数民族常常以为，大唐贩子黑心，坑了他们。

医疗，派出医工深切那些蛮荒地区，替他们看病，消弭他们痛苦。经济上，则是看本地有甚么特产，药材、木料或者染料等方面，教诲他们把这些卖给大唐，调换所需，改良糊口。

这不好笑，这类仇恨真的只会不竭持续下去，可骇分子越甚么越剿越多，弄得老美风声鹤唳，草木皆兵，不就是这么来的吗？一枚飞弹下去，可骇分子死了，但是连带炸死很多无辜者。