第六十七章 洗澡很重要，所以要再说一遍[第3页/共4页]

女「性事情者」是職業需求，不然，前人真的不太愛沐浴得樣子，富人也沒那麼常洗，乃至連天子都不太愛沐浴，比方說大名鼎鼎，新亭對泣的那位晉元帝。因為他難得洗了個頭，出了名得孝順得晉明帝，還上表祝賀他老爹洗了頭。他老爹說好久沒洗了，洗了個頭很舒畅勉勵兒子與他一起保持安康….

想到這裡，李忱打了個冷顫，沐浴有這麼困難嗎？更加堅定要弄出一個現代化澡堂，起码要弄出桑拿得设法。

他仔細想了下，唐人怎麼洗頭沐浴。以三小為代表好了，洗頭在夏天還好，冷水便能够。只要擔水便能够，還能够去溪流四周玩水兼洗頭。好吧，這不是常態，夏天差別在不必燒熱水。

那為什麼李忱不帶三小去官方浴堂洗呢？官方有浴堂，還跟官方搶买卖？启事很簡單，不管是哪裡得，寺廟得或是官方得浴堂也好，根基上幾乎都是供男性利用，女性極少。如果你不介怀混浴的。

再來，沐浴得時候，凡是是然後有錢人家能够有奴僕幫忙添水、倒水，沒錢的人萬般都得本身來。洗頭能够本身洗，那熱水誰幫你燒，又是誰幫你端來？結果，還要多費一個人力。

（如果我把蓮蓬頭做出來，開關普通，熱水就來，計沖得舒畅，又衝得便利。必然會很受歡迎。），李忱盤算了下，洗個澡這麼麻煩，如果他能夠把它簡化成現代這麼樣得情势，既便宜，又便利，水龍頭一開，高壓熱水就來，絕對會很有买卖。

不像現代有加壓供水，蓮蓬頭打開，就是強力水柱。頭髮沾著東西，要徹底沖乾淨，這熱水的量可少不了，還不像剛剛，熱水只是把頭髮打溼罢了。

寺廟會有浴堂，大抵是因為必須時常沐浴吧，連敦煌壁畫上面，都有和尚沐浴得場景。會有這樣沐浴得習慣，大抵是因為佛教是從印度傳來得，熱帶國家，雨水多，沐浴便利，同時，不洗也會很難過。

場景小的時候，沒事得還要準備音效。演到**處，還要趕緊出去討賞錢。以是每個人都很辛苦，以後能够會好一點，因為明天第一次，大师都手忙腳亂。

乃至，如果水龍頭和蓮蓬頭沒辦法做，也沒有辦法研讨出燃燒效力比較高得鍋爐，讓澡堂本钱居高不下的話，還能够仿照桑拿。